litha Hexenfeste Kupala

litha Midsommar Sommersonnwende Kupala

Hexenfeste, Hexenzauber, Witchcraft spells, Sorcieres conjurer, Wiccan

Sonnenfest
Litha 21. Juni Sommersonnenwende
Sonnenkraft am Höhepunkt
Höchster Stand
Längster Tag und kürzeste Nacht
Fest des Erreichten, der Hoffnung und Erwartung
Feiern der eigenen Individualitaet und Kreativität
Konzentration auf persönliche Belange
Mitte der Zeit
Heimlicher Beginn des Todes
Mitten ins blühende Leben wird bereits der Keim des Todes gelegt
Hochzeit der Natur, in der sich Befruchtung und Zeugung vollzieht

In der Nacht vom 21. auf den 22. besser zum Voll mond,
strotzt die Natur nur so vor Energie.
Seit jeher wissen kundige Kräuter sammler, dass zum Höhepunkt dieses Ereignisses
die Pflanzen die höchste Sonnenen ergie haben.
Johanniskraut, Beifuß, Kamille, Holunder blüten, Blutwurz u.s.w.
Siehe auch…

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litha Midsommar Sommersonnwende Kupala

Hexenfeste, Hexenzauber, Witchcraft spells, Sorcieres conjurer, Wiccan

Sonnenfest
Litha 21. Juni Sommersonnenwende
Sonnenkraft am Höhepunkt
Höchster Stand
Längster Tag und kürzeste Nacht
Fest des Erreichten, der Hoffnung und Erwartung
Feiern der eigenen Individualitaet und Kreativität
Konzentration auf persönliche Belange
Mitte der Zeit
Heimlicher Beginn des Todes
Mitten ins blühende Leben wird bereits der Keim des Todes gelegt
Hochzeit der Natur, in der sich Befruchtung und Zeugung vollzieht

In der Nacht vom 21. auf den 22. besser zum Voll mond,
strotzt die Natur nur so vor Energie.
Seit jeher wissen kundige Kräuter sammler, dass zum Höhepunkt dieses Ereignisses
die Pflanzen die höchste Sonnenen ergie haben.
Johanniskraut, Beifuß, Kamille, Holunder blüten, Blutwurz u.s.w.
Siehe auch Wiki Link: 
English
sun Festival
Litha 21 June Summer Solstice
Sun power at the peak
Highest level
Longest day and shortest night
Feast of achievement, hope and expectation
Celebrate your own individuality and creativity
Concentration on personal interests
In the middle of time
Secret beginning of death
In the midst of blossoming life the germ of death is already laid
The wedding of nature in which fertilization and procreation are carried out

In the night from the 21st to the 22nd better to the full moon,
Nature is bursting with energy.
Since time immemorial herb collectors know that the highlight of this event
The plants have the highest sun energy.
St. John’s wort, mugwort, chamomile, elderberry blossoms, bloodworms, etc.
See also Wiki link: https://de.wikipedia.org/wiki/Mittsommerfest
France
Festival du soleil
Litha 21 juin solstice d’été
La puissance du soleil au sommet
Le plus haut niveau
Le plus long jour et la nuit la plus courte
Fête de la réalisation, espoir et attente
Célébrez votre propre individualité et votre créativité
Concentration sur les intérêts personnels
Au milieu du temps
Début secret de la mort
Au milieu de la vie florissante, le germe de la mort est déjà posé
Le mariage de la nature dans lequel la fécondation et la procréation sont menées

Dans la nuit du 21 au 22 au mieux de la pleine lune,
La nature éclate d’énergie.
Depuis les immémoriaux collectionneurs d’herbes savent que le point culminant de cet événement
Les plantes ont la plus grande énergie solaire.
Le millepertuis, l’armoise, la camomille, les fleurs de sureau, les vers sanguins, etc.
Voir aussi le lien Wiki: https://de.wikipedia.org/wiki/Mittsommerfest

Deutsch
Litha Sommersonnenwende Grüße


UK English
Litha Summer Solstice Greetings

France
Salutations Litha Summer Solstice

Italiano
Saluti Litha Solstizio d’estate 

litha Island Midsommar

Witches Sabbath Google Colection Link:
Witch Circle Google Colection Link:

Litha 21 Juin France Solistice

Hexenvideos Link:
Brighid Hexenzauber Link:
)O(
Kupala
slawischer Sonnen- und Lichtgott,
traditionelle Fest der Sommersonnenwende 21.06
in Russland, Belarus und der Ukraine,wird
Üblicherweise dieses Fest nach dem Gregorianischen Kalender am 7. Juli
(in der Nacht vom 6. zum 7. Juli) gefeiert…
Wer am Iwan Kupala eine Farnblume ( Sporen ) findet,
soll mithilfe der Blüte alle in der Erde verborgenen Schätze sehen können.
Deswegen suchten in der Iwan Kupala-Nacht
viele Menschen in den Wäldern nach blühenden magischen Farnen.
Tänze
Tänze auf dem Gebiet der heutigen Ukraine werden seit 3000 v. Chr. aufgeführt.
Man geht davon aus, dass bis zur Christianisierung der Kiever Rus‘ im Jahr 988
der Tanz eine wichtige rituelle Funktion in den Gebieten der heutigen Ukraine erfüllte.
Üblicherweise wurden vorchristliche Rituale mit Tanz, Musik, Poesie und Gesang gemischt.
Ein Relikt dieser Ritualtänze sind in einer reduzierten Form die Frühlingstänze Kupala,
das Fest der Sommersonnenwende.
Die Ritualtänze waren vor der Christianisierung tief in der Volkskultur der Menschen verwurzelt.
Die jahrtausendalten Schrittfolgen der Tänze wurden von Generation zu Generation weitergereicht.
Ukraine Holidays. Kupala Night celebration.


Kupala Ritual

Modern Slavic Pagan (Rodnovery) Feast – Kupala Festival (www.kupalo.org)

Kupała w Białogrodzie

Kupala Night

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Hexenrituale

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Hexenfeste Witches Sabbath

https://sites.google.com/view/hexen-videos

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https://sites.google.com/view/hexenfeste-witches-sabbath

http://jahreskreisfeste.de/witch-pagan-tv.html

Hexen Initiationsritual, Witches Initiation Ritual

Hexen Initiationsritual, Witches Initiation Ritual,Sorcière Initiation Rituel,Strega iniziazione rituale.

Walpurgisnacht, Walpurgisnachthexen, Walpurgisnacht Hotel, Hexentanzplatz Thale, Brocken im Harz Hexen, Hexenmusik, Hexenvideos, Beltane, Ostara, Litha, Lughnasad, Lammas, Imbolc, Yule, Samhain, Mabon,Halloween
Magic of Brighid

Die Hexeneinweihung.
Die Einweihung in den Hexenkult stellt zugleich eine Aufnahme
in den einweihenden Coven dar.
Grundsätzlich gilt, daß jede angehende Hexe,
sofern sie nicht aus einer authentischen Hexenfamilie stammt,
nur von einer anderen geweihten Hexe eingeweiht werden kann,
in den meisten Traditionen auch nur von einer
Hohepriesterin oder einem Hohepriester.

Die sogenannte Selbsteinweihung
vor allem des Seax Wicca ist innerhalb des Kults sehr umstritten
und soll hier nicht ausführlich behandelt werden.
Sie setzt zudem eine Intensität der Erlebnisfähigkeit voraus,
die vom Anfänger nur in den allerseltensten Fällen aufgebracht wird.

Vor der Einweihung werden die Kandidaten in der Regel einige Wochen in die
Grundzüge des Hexenkults eingewiesen.
Dabei wird zwar kein Geheimwissen des Covens preisgegeben,
doch erfolgt die Vorbereitung immerhin so gründlich,
daß es nach der Einweihung keine Ubergangsschwierigkeiten gibt.
In dieser Vorbereitungszeit fertigen die Kandidaten auch ihre wichtigsten Hexenwaffen
beziehungsweise ihr Ritualzubehör an:
Athamen (ggfs. auch den weißen Dolch),
Schwert, Kelch, Stab, Pentakel, Geißel, Robe,
Räuchergefäß, und die Schale zum Mischen von Wasser und Salz.
Diese Gerätschaften werden zur Einweihung mitgebracht.
Außerdem suchen sich die Kandidaten
vor der Einweihung ihren Hexennamen aus.
Die Einweihung erfolgt gegengeschlechtlich:
die Hohepriesterin weiht also männliche Kandidaten ein,
der Hohepriester weibliche.
Sie ist, wie alle anderen Riten auch, in das bereits geschilderte Grundritual emgebettet.
Im folgenden Beispiel
gehen wir von der Einweihung einer weiblichen Hexe aus.

Bei Einweihung eines Mannes ist entsprechend anders zu verfahren.
Die Kandidatin wird aufgefordert, sich einer gründlichen Waschung zu unterziehen,
um den Göttern in reinem Zustand gegenüber zu treten.
Dann kniet sie nackt (oder nackt unter dem Ritualkleid) von Beginn der Zeremonie an
vor dem Altar im Kreis.
Die Hände sind ihr auf den Rücken gefesselt,
mit den Füßen verbunden und so verzurrt, daß sie nicht aus eigener Kraft aufstehen kann.
Zudem sind ihr die Augen verbunden.
Auf dem Altar liegen, noch ungeweiht,ihre Ritualgerätschaften.
Das Grundritual wird durchgeführt,
bis die Götter gerufen worden sind.
Nun berührt der Hohepriester die Kandidatin mit der Spitze des Schwerts
an der linken Brust und fragt:
»Oh du, die du an der Schwelle der gefürchteten Hüter des Alls stehst,
hast du den Mut, den Ubergang zu wagen?

Er preßt die Spitze des Schwerts fester in die Haut der Kandidatin und fährt fort:
Denn wahrlich, es ware besser, du stürztest dich in mein Schwert und stürbest,
als es mit Furcht im Herzen zu versuchen.

Die darauf vorbereitete Kandidatin erwidert:
Ich habe zwei vollkommen Paßworte:
vollkommene Liebe und vollkommenes Vertrauen.

Der Hohepriester antwortet:
Diese sind uns doppelt willkommen.
Er fährt fort:
Und ein drittes Paßwort will ich dir gewähren,
das dich durch das schreckliche Tor führen wird.
Er küßt die Kandidatin auf den Mund.

Nun stellt der Hohepriester der Kandidatin die zweite Frage der Einweihung:
Bevor du den Eid der Einweihung ableistest,
frage ich dich:
Bist du bereit, die Prüfung der Reinigung zu erleiden?
Die Kandidatin antwortet:
Ich bin bereit.
Nun erfolgt die Geißelung: Die Hohepriesterin schlägt die Kandidatin
7 Mal mit der Geißel,(Aber sanft) daraufhin schlägt der Hohepriester sie 14 Mal,
und zum Abschluß schlägt die Hohepriesterin die Kandidatin erneut, und zwar 21 Mal,
jeweils aufs Gesäß.(Auch diese Reihenfolge wird bei einem männlichen Kandidaten vertauscht.)
Mit dem letzten Hieb stellt der Hohepriester die dritte Frage der Einweihung:

Du, die du die Prüfung der Reinigung bestanden hast, bist du nun bereit
in diesem Leben zu schwören, daß du unserer Hexenkunst stets treu bleiben willst,
deine Schwestern und Brüder zu beschützen und ihnen beizustehen,
und wenn es dich das Leben kostete?
Die Kandidatin erwidert:
Ich bin bereit.
Der Hohepriester löst die Fesseln der Kandidatin
und nimmt mit dem Strick ihr Maß vom Scheitel bis zur Sohle. (Das überschüssige Stück wird abgeschnitten.)
Dabei spricht er:
So nehme ich, o (Hexenname), hiermit dein Maß.

Der Hohepriester behält das Maß in der Hand und spricht weiter:
Nun sprich mir nach:
Ich (Hexenname) schwöre feierlich und aus freiem Willen im Beisein der mächtigen Götter,
daß ich die Geheimnisse der Kunst stets bewahren und niemals preisgeben werde,
es denn einem dafür geeigneten Menschen.

Und ich schwöre all dies bei meinem Leben, wissend, daß mein Maß genommen wurde.
Und mögen sich meine eigenen Waffen gegen mich richten, wenn ich in diesem Leben
meinen Eid brechen sollte. (Anmerkung nur auf das jezige Leben schwoeren sonst wirkt
sich das auch auf das naechste Leben ein)
Die Kandidatin spricht den Eid satzweise nach.

Der Hohepriester nimmt sie am Arm und führt sie im Kreis umher,
wobei er sie den Hütern der Wachtürme in den vier Himmelsrichtungen vorstellt,
beginnend im Norden und fortfahrend im Uhrzeigersinn.
Dabei spricht er:
Höret, Ihr Herrscher der Wachtürme, daß (Hexenname der Eingeweihten) nun eine
geweihte Priestern und Hexe ist.
Schützt sie und erleuchtet ihren Weg.

Unterdessen können die anderen anwesenden Hexen (mit Ausnahme der Hohepriesterin)
mit dem Kreistanz beginnen und das übliche
Eko, Eko, Azarak« intonieren.
Nun führt er die Kandidatin wieder zum Altar,
wo er ihr die Augenbinde abnimmt und diese zusammen mit dem Maß auf den Altar legt.
Der Kreistanz endet, sobald der Kraftkegel der Gruppenenergie hergestellt ist.

Als nächstes weiht die Hohepriesterin die Ritualgerätschaften
(Waffen) der neuen Hexe.
(Dies tut sie auch bei der Einweihung einer männlichen Hexe.)
Sie überreicht ihr die Waffen und erläutert sie.
Während der nun folgenden Feier werden die Speisen und Getränke gemeinsam verzehrt,
und der Kandidatin werden die besonderen Regeln des Covens mitgeteilt
und erklärt.

Die Worte der Wandlung werden nun dem Geweihten vorgetragen:
Du, der du dich willig erklärt hast, einer der Unseren zu werden,
höre, was dir zu wissen geboten ist.
Ungewöhnlich ist unser Geschlecht, das aus Menschen und Göttern besteht.
Aus derselben Wurzel schöpfen wir unsere Kraft,
doch unterschiedlich ist ihre Macht von der unseren.
Denn wir sind wie ein Nichts, aber die Götter existieren für immer.
Wohl mag unser Geist an Größe dem ihren gleichen
wohin es uns treibt bei Tag oder Nacht,
ist uns unbekannt.
Im Schicksalsbuch steht geschrieben, über alle Grenzen der Meere und der Erde
sollen wir uns erheben,
denn jenseits des Anbruchs der Nacht und des Himmels riesiger Weite
erstreckt sich eine Herrlichkeit, weiche das Reich der Götter genannt wird.
Und alle, die durch die Tore der Nacht und des Tages an jenen gesegneten Ort
zwischen der Welt der Menschen und dem Reich der Herren der Äußeren Räume
gelangen, wissen,
daß all deine Mühen fehlschlagen werden, wenn keine Treue in deinem Herzen ist.

Vernimm nun das Gesetz:
Daß du alle Dinge in der Natur lieben sollst
und nicht zulassest, daß durch deiner Hände oder Gedanken Werk
auch nur einer Person Schaden widerfahre;
daß du deinem Pfad in Demut
und im Sinne der Menschen und der Götter folgest,
ferner sagt das Gesetz,
daß du aus dem Leid lernen sollst, aus den langen Jahren und der Erhabenheit von Sinn und Ziel.
Denn ein Weiser wird niemals altern.
Sein Geist findet Nahrung im Leben unter der Sonne der Götter.

Und wenn im gemeinen Volk ein Verdacht aufsteigt, der sich gegen die Grundsätze
deines Glaubens an die Götter richtet,
so behalte dein Wissen in der Hauptsache für dich.
Denn es ist eine große Gefahr,
zu geben, was nicht zu verdauen ist.

Und wenn dann jemand daherkommt und sagt:
„Du wissest nichts“
dann weißt du wahrhaftig, dass du dein Werk begonnen hast;

bedenke, wie die Schafe ihre Nahrung nicht zu dem Schäfer bringen,
um zu zeigen, wieviel sie gefressen haben,
sondern ihr Futter innerlich verdauen und äußerlich Wolle und Milch hervorbringen;
so sollst du den Unwürdigen deine Grundsätze nicht zur Schau stellen,
sondern ihre Wirkungen, die aus dir hervorbrechen wie Wolle und Milch.

Der Rest des Rituals folgt dem üblichen Lauf.
Die Geißelung ist ein alter Reinigungsritus,
mit dem die angehende Hexe vom Schmutz des Alltags
und der Entfremdung von den Göttern befreit wird.

Sie sollte nicht zu sanft, aber auf keinen Fall zu heftig
oder gar brutal durchgeführt werden.
Der körperliche Schmerz war schon seit Urzeiten ein Mittel der
Bewußtseinsveränderung und der Einweihung.

Das Lösen der Fesseln ist eine symbolische Befreiung der Hexe
aus dem Zustand der Unwissenheit,
die Nacktheit stellt die Unschuld dar, und das Lösen der Augenbinde
ist die Erleuchtung durch das Licht, durch das Schauen der Gottheiten.
Das Maß verbleibt traditionell im Besitz des Covens,
wird gelegentlich aber auch nach der Zeremonie
an die Neueingeweihten zurückgegeben.
Zur »Nachbereitung« der Einweihung gehört es,
daß die neue Hexe in der nun folgenden Zeit regelmäßig an den Esbats und Sabbaten des Covens teilnimmt,
von ihren Brüdern und Schwester in die Hexenkunst eingewiesen wird
und ihre magischen Fertigkeiten schult.

Weitere Möglichkeiten siehe Links:
https://de.wikipedia.org/wiki/Wicca
http://de.wikihow.com/Hexerei-ausüben
Selbstinitiation.
Unter den freifliegenden Hexen ist die Selbstinitiation sehr verbreitet und beliebt.
zaunreiter
mondschwester.net
hexenpfad.de

witch
http://www.jahreskreisfeste.de

English
Witches initiation ritual.

The Witches initiation ritual in witchcraft also represents a recording
represents the initiating Coven.
Basically, that every aspiring witch,
unless it comes from an authentic witch family,
can be opened only by another consecrated witch
in most traditions only by a
High Priestess or High Priest.

The so-called self-initiation
especially the Seax Wicca is very controversial within the cult
and should not be discussed in detail here.
It also requires an intensity of experience ability
which is applied from beginners only in the rarest cases.

Before the inauguration of the candidates are usually a few weeks in the
Basic features of the witch cult admitted.
It not a secret knowledge of the coven is abandoned,
but the preparation is carried out at least as thorough,
that there is no transition difficulties after the inauguration.
In this preparation, the candidates finished their main weapons witches
or their ritual accessories at:
Athamen (possibly. Also the white dagger)
Sword, chalice, wand, pentacle, scourge, Robe,
Censer, and the bowl for mixing water and salt.
This equipment will be brought to the inauguration.
In addition, the candidate search
before the inauguration of her witch name.
The inauguration takes place opposite sex:
So the High Priestess inaugurates male candidates,
the High Priest female.
It is, like all the other rituals also, emgebettet in the already described basic ritual.
In the following example
we expect to see the inauguration of a female witch.

When a man inauguration according to the contrary is.
The candidate is asked to undergo a thorough washing,
to the gods in the pure state to confront.
Then she kneels naked on (or naked under the ritual dress) from the beginning of the ceremony
before the altar in a circle.
The hands are her tied behind their backs,
connected to his feet and lashed that they can not stand up on their own.
In addition, you are blindfolded.
lying on the altar, still uninitiated, their ritual implements.
The basic ritual is performed,
have been to the gods created.
Now the high priest touched the candidate with the tip of the sword
on the left chest and asks:
„Oh you who are standing on the threshold of the dreaded guardians of the universe,
do you have the courage to take the transition?

He presses the tip of the sword fixed in the skin of the candidate and continues:
For truly, it would be better if you stürztest you in my sword and be dead,
than with fear to try the heart.

The on-prepared candidate replied:
I have two completely passwords:
perfect love and perfect trust.

The high priest answered:
These are doubly welcome.
He continues:
And a third password I will grant unto thee
which will guide you through the terrible goal.
He kisses the candidate on the mouth.

Now is the high priest of the candidate, the second question of the inauguration:
Before you ableistest the oath of initiation,
I ask you:
Are you willing to endure the test of cleaning?
The candidate answers:
I’m ready.
Now flagellation takes place: The High Priestess suggests the candidate
7 times with the scourge, (but gently) then the high priest suggests it 14 times,
and the conclusion suggests the High Priestess, the candidate again, this time 21 times,
each on the buttocks. (Also, this order is reversed in a male candidate.)
The final blow is the high priest the third question of the inauguration:

You that you have passed the test of cleaning, you are now ready
to swear in this life that you want to remain true to our witchcraft always,
to protect your brothers and sisters and help them,
and if it cost you life?
The candidate replied:
I’m ready.
The High Priest releases the shackles of candidate
and takes the knitting their measure from head to toe. (The excess part is cut off.)
He says:
So I suppose, o (Witch name), hereby your degree.

The high priest retains the measure in hand and continues:
Now I speak to:
I (witch name) do solemnly swear and, out of free will in the presence of the mighty gods
that I will always keep the secrets of the art and never reveal,
it because a suitable for this people.

And I swear all of this in my life, knowing that my degree was taken.
And be like my own weapons turn against me if I live in this
should break my oath. (Note only on the life jezige swear otherwise acts
the well to the next life a)
The candidate speaks the oath by a set.

The high priest takes her arm and leads her around in a circle,
where he imagines the guardians of the watchtowers in the four directions,
starting from the north and proceeding clockwise.
He says:
Hear, you rulers of the watchtowers that (witches Name Initiates) Now a
consecrated priests and witch.
Protects them and lit their way.

Meanwhile, the other witches present (except for the High Priestess)
start with the circle dance and the usual
Eko, Eko, Azarak „intone.
Now he leads the candidate back to the altar,
where he takes her blindfold and this lays on the altar along with the measure.
The circle dance ends when the force cone the group energy is produced.

Next, the high priestess consecrates the ritual implements
(Weapons) of the new witch.
(It does so also at the inauguration of a male witch.)
They handed over their weapons and explained them.
During the subsequent celebration, drinks and meals are eaten together,
and the candidate will be informed of the specific rules of Covens
and explained.

The words of consecration are now presented to the devotees:
You who have declared yourself willing to become one of us,
hear what is needed to know you.
Unusual is our race, which consists of men and gods.
From the same root we draw strength,
but different is its power of our own.
Because we are as nothing but the gods exist forever.
Well our mind likes to size the their same
where it drives us day or night,
is unknown to us.
In book of fate is written, beyond all limits of the seas and the earth
should we rise,
because beyond the dawn of the night and the sky huge size
extends glory, soft the realm of the gods is called.
And all those who blessed through the gates of the night and the day to that place
between the human world and the realm of the masters of the exterior spaces
get to know
that all your efforts will fail if there is no truth in your heart is.

Now Hear the law:
That thou shalt love all things in nature
and not zulassest that by your hands or thoughts plant
even a person harm befall;
thou thy path in humility
and in the sense of the people and the gods folgest,
also the law says,
that you shall learn from the suffering, from the long years and the sublimity of meaning and purpose.
Because a wise man will never grow.
His mind finds food in life under the sun of the gods.

And if rises a suspicion in the common people, which of the principles
thy faith directed to the gods,
so keep your knowledge of the matter for you.
Because there is a great danger,
to give what is not to digest.

And when someone comes along and says:
„You may know nothing“
then you know truly that you began your work;

consider how the sheep their food is not the shepherd bring,
to show how much they have eaten,
but digest their food inside and produce wool and milk;
thou shalt the unworthy your principles not flaunt
but their effects that erupt from you such as wool and milk.

The rest of the ritual follows the usual run.
The Flagellation is an ancient rite of purification,
with which the aspiring witch dirt of everyday life
and alienation is exempt from the gods.

You should not be too soft, but definitely not too violent
or even be brutal performed.
The physical pain was from time immemorial a means of
Alteration of consciousness and the inauguration.

The loosening of restraints is a symbolic liberation of the Witch
from the state of ignorance,
nudity represents the innocence, and the release of the blindfold
is the enlightenment by the light, by the look of the deities.
The measure traditionally remains the property of the Covens,
sometimes well after the ceremony
returned to the Neueingeweihten.
To „follow“ the inauguration it belongs,
that the new witch regularly participates in the ensuing period to Esbats and Sabbaths of the Covens,
is sent by her brothers and sister in the Craft
and their magical skills shouldered.

For further options see links:
https://de.wikipedia.org/wiki/Wicca
http://de.wikihow.com/Hexerei-ausüben
Self-initiation.
Among the free-flying witches the self-initiation is very common and popular.

witches, Sorcière,
hexenzauber.org, http://www.jahreskreisfeste.de

France

Witches rituel d’initiation.

Le rituel des sorcières d’initiation à la sorcellerie représente également un enregistrement
représente le Coven initiateur.
Fondamentalement, que chaque aspirant sorcière,
à moins qu’il vient d’une famille de sorcière authentique,
peut être ouvert que par une autre sorcière consacrée
dans la plupart des traditions que par un
Grande Prêtresse ou Grand Prêtre.

Le soi-disant auto-initiation
en particulier le Seax Wicca est très controversé au sein de la secte
et ne devrait pas être discuté en détail ici.
Elle exige également une intensité de la capacité de l’expérience
qui est appliqué des débutants que dans les cas les plus rares.

Avant l’inauguration des candidats sont généralement quelques semaines dans le
Caractéristiques de base du culte sorcier admis.
Ce pas un savoir secret du coven est abandonné,
mais la préparation est effectuée au moins aussi complet,
qu’il n’y a pas de difficultés de transition après l’inauguration.
Dans cette préparation, les candidats ont terminé leurs sorcières d’armes principales
ou leurs accessoires rituels à:
Athamen (peut-être. Aussi le poignard blanc)
Épée, calice, baguette, pentagramme, fléau, Robe,
Encensoir, et le bol pour mélanger l’eau et le sel.
Cet équipement sera porté à l’inauguration.
En outre, la recherche de candidats
avant l’inauguration de son nom de sorcière.
L’inauguration a lieu le sexe opposé:
Ainsi, la Grande Prêtresse inaugure les candidats masculins,
la femelle Grand Prêtre.
Il est, comme tous les autres rituels aussi, emgebettet dans le rituel de base déjà décrit.
Dans l’exemple suivant,
nous nous attendons à l’inauguration d’une sorcière femelle.

Quand un homme inauguration selon le contraire est.
Le candidat est invité à se soumettre à un lavage complet,
les dieux à l’état pur pour faire face.
Puis elle se met à genoux nu sur (ou nu sous la robe rituelle) dès le début de la cérémonie
devant l’autel dans un cercle.
Les mains sont attachées derrière son dos,
reliés à ses pieds et arrimés qu’ils ne peuvent pas se tenir debout sur leur propre.
En outre, vous êtes les yeux bandés.
couché sur l’autel, encore non-initiés, leurs instruments rituels.
Le rituel de base est réalisée,
ont été les dieux créés.
Maintenant, le grand prêtre touché le candidat avec la pointe de l’épée
sur la poitrine gauche et demande:
„Oh vous qui êtes debout sur le seuil des gardiens redoutés de l’univers,
avez-vous le courage de prendre la transition?

Il appuie sur la pointe de l’épée fixe dans la peau du candidat et continue:
Pour vraiment, ce serait mieux si vous vous stürztest dans mon épée et être mort,
que par la peur d’essayer le cœur.

Le candidat sur prêt a répondu:
J’ai deux mots de passe complètement:
parfait amour et parfaite confiance.

Le grand prêtre répondit:
Ceux-ci sont doublement bienvenus.
Il continue:
Et un troisième mot de passe J’accordera à toi
qui vous guidera à travers l’objectif horrible.
Il embrasse le candidat sur la bouche.

Maintenant est le grand prêtre du candidat, la deuxième question de l’inauguration:
Avant que vous ableistest le serment d’initiation,
Je te demande:
Êtes-vous prêt à supporter l’épreuve du nettoyage?
Le candidat répond:
Je suis prêt.
Maintenant autoflagellation a lieu: La Grande Prêtresse suggère le candidat
7 fois avec le fléau, (mais doucement), puis le grand prêtre suggère 14 fois,
et la conclusion suggère la Grande Prêtresse, le candidat à nouveau, cette fois 21 fois,
chacune sur les fesses. (En outre, cet ordre est inversé dans un candidat masculin.)
Le coup final est le grand prêtre de la troisième question de l’inauguration:

Vous que vous avez passé le test de nettoyage, vous êtes maintenant prêt
jurer dans cette vie que vous voulez rester fidèle à notre sorcellerie toujours,
pour protéger vos frères et sœurs et les aider,
et si elle vous coûte la vie?
Le candidat a répondu:
Je suis prêt.
Le Grand Prêtre libère les chaînes de candidat
et prend le tricotage leur mesure de la tête aux pieds. (La partie excédentaire est coupée.)
Il dit:
Je suppose donc que, o (nom de Sorcière), par les présentes votre diplôme.

Le grand prêtre conserve la mesure dans la main et continue:
Maintenant, je parle:
Je (nom de sorcière) jure solennellement et sur le libre arbitre, en présence des dieux puissants
que je vais toujours garder les secrets de l’art et de ne jamais révéler,
parce qu’un approprié pour ce peuple.

Et je jure tout cela dans ma vie, sachant que mon diplôme a été prise.
Et être comme mes propres armes se retournent contre moi si je vis dans cette
devrait briser mon serment. (Notez que sur la jezige vie jure agit autrement
le bien à la vie suivante a)
Le candidat parle le serment par un ensemble.

Le grand prêtre lui prend le bras et l’entraîne dans un cercle,
où il imagine les gardiens des tours de guet dans les quatre directions,
à partir du nord et dans le sens horaire.
Il dit:
Écoutez, chefs des tours de guet que (sorcières Nom Initiés) Maintenant un
prêtres et sorcières consacrées.
les protège et allumé leur chemin.

Pendant ce temps, les autres sorcières présentes (sauf pour la Grande Prêtresse)
commencer par la danse du cercle et l’habituel
Eko, Eko, Azarak „intone.
Maintenant, il conduit le candidat de retour à l’autel,
où il prend son bandeau et cela pose sur l’autel avec la mesure.
La danse du cercle se termine lorsque la force cône l’énergie du groupe est produit.

Ensuite, la grande prêtresse consacre les instruments rituels
(armes) de la nouvelle sorcière.
(Il le fait également à l’inauguration d’une sorcière mâle.)
Ils ont remis leurs armes et les expliquer.
Lors de la célébration subséquente, les boissons et les repas sont consommés ensemble,
et le candidat sera informé des règles spécifiques de Covens
et expliquées.

Les paroles de la consécration sont maintenant présentés aux dévots:
Vous qui avez déclaré vous prêt à devenir l’un d’entre nous,
entendre ce qui est nécessaire pour vous connaître.
Insolite est notre race, qui se compose d’hommes et des dieux.
De la même racine que nous tirons notre force,
mais différent est son pouvoir de notre propre.
Parce que nous sommes en tant que rien, mais les dieux existent toujours.
Eh bien notre esprit aime à la taille de la leur même
où il nous pousse jour ou de nuit,
nous est inconnu.
Dans le livre du destin est écrit, au-delà de toutes les limites des mers et la terre
devrions-nous augmenter,
car au-delà l’aube de la nuit et le ciel taille énorme
étend la gloire, doux royaume des dieux est appelé.
Et tous ceux qui bénit à travers les portes de la nuit et le jour à cet endroit
entre le monde humain et le royaume des maîtres des espaces extérieurs
faire connaissance
que tous vos efforts échoueront s’il n’y a pas de vérité dans votre coeur est.

Maintenant Écoutez la loi:
Que tu l’amour toutes les choses dans la nature
et non zulassest que par vos mains ou vos pensées plante
même un mal de personne s’abattre;
tu ton chemin dans l’humilité
et dans le sens du peuple et les dieux folgest,
également dit la loi,
que vous apprendrez de la souffrance, des longues années et la sublimité de sens et le but.
Parce qu’un homme sage ne se développera jamais.
Son esprit trouve de la nourriture dans la vie sous le soleil des dieux.

Et si se lève un soupçon dans le peuple, lequel des principes
ta foi dirigée vers les dieux,
donc gardez votre connaissance de la question pour vous.
Parce qu’il ya un grand danger,
pour donner ce qui est de ne pas digérer.

Et quand quelqu’un arrive et dit:
„Peut-être connaissez rien»
alors vous savez vraiment que vous avez commencé votre travail;

examiner comment les moutons leur nourriture est pas le berger apporter,
pour montrer combien ils ont mangé,
mais digérer leur nourriture à l’intérieur et à produire de la laine et le lait;
tu les indignes vos principes pas étalage
mais leurs effets qui éclatent de vous comme la laine et le lait.

Le reste du rituel suit le trajet habituel.
La Flagellation est un ancien rite de purification,
avec laquelle la sorcière la saleté en herbe de la vie quotidienne
et de l’aliénation est exempté des dieux.

Vous ne devriez pas être trop mou, mais certainement pas trop violent
ou même être brutal effectué.
La douleur physique était depuis des temps immémoriaux un moyen de
Altération de la conscience et de l’inauguration.

Le relâchement des contraintes est une libération symbolique de la Sorcière
de l’état d’ignorance,
la nudité représente l’innocence, et la libération du bandeau
est l’illumination par la lumière, par le regard des divinités.
La mesure reste traditionnellement la propriété des Covens,
parfois bien après la cérémonie
retourné au Neueingeweihten.
Pour „suivre“ l’inauguration il appartient,
que la nouvelle sorcière participe régulièrement à la période qui a suivi à Esbats et sabbats du Covens,
est envoyé par ses frères et sœurs dans le Craft
et leurs compétences magiques épaulés.

Pour plus d’options voir les liens:
https://de.wikipedia.org/wiki/Wicca
http://de.wikihow.com/Hexerei-ausüben

Sorcières conjurer
Sorcières conjurer
www-jahreskreisfeste.de

Italia
Streghe rito di iniziazione.

Il rituale di iniziazione streghe nella stregoneria rappresenta anche una registrazione
rappresenta la Congrega di apertura.
In sostanza, che ogni aspirante strega,
a meno che non proviene da un autentico famiglia strega,
può essere aperto solo da un’altra strega consacrata
nella maggior parte delle tradizioni solo da un
Grande Sacerdotessa o Gran Sacerdote.

Il cosiddetto auto-iniziazione
in particolare il Seax Wicca è molto controverso all’interno del culto
e non dovrebbe essere discusso in dettaglio qui.
Essa richiede inoltre una intensità di capacità esperienze
che viene applicata dai principianti solo nei casi più rari.

Prima dell’inaugurazione dei candidati sono di solito un paio di settimane in
Caratteristiche di base del culto delle streghe ammesso.
Non una conoscenza segreta della congrega viene abbandonata,
ma la preparazione è effettuato almeno il più preciso,
che non ci sono problemi di transizione dopo l’inaugurazione.
In questa preparazione, i candidati terminato i loro streghe armi principali
o dei loro accessori rituali a:
Athamen (possibilmente. Anche il pugnale bianco)
Spada, calice, bacchetta, pentacolo, piaga, Veste,
Censer, e la ciotola per acqua e sale miscelazione.
Questa apparecchiatura sarà portato all’inaugurazione.
Inoltre, la ricerca candidato
prima dell’inaugurazione del suo nome strega.
L’inaugurazione avviene sesso opposto:
Così la Papessa inaugura candidati di sesso maschile,
la femmina Sommo Sacerdote.
E ‚, come tutti gli altri rituali anche, emgebettet nel rituale di base già descritta.
Nel seguente esempio
ci aspettiamo di vedere l’inaugurazione di una strega femminile.

Quando un insediamento dell’uomo secondo contraria.
Il candidato viene chiesto di sottoporsi ad un accurato lavaggio,
gli dèi nel allo stato puro a confrontarsi.
Poi si inginocchia nuda su (o nudo sotto il vestito rituale) a partire dall’inizio della cerimonia
davanti all’altare in un cerchio.
Le mani sono il suo legate dietro la schiena,
collegati ai suoi piedi e frustati che non possono stare in piedi da soli.
Inoltre, si sta bendato.
disteso sull’altare, ancora non iniziati, i loro strumenti rituali.
Il rituale di base è eseguita,
sono stati creati agli dei.
Ora il sommo sacerdote ha toccato il candidato con la punta della spada
sul petto a sinistra e chiede:
„O tu che sta in piedi sulla soglia dei guardiani temuto dell’universo,
avete il coraggio di prendere la transizione?

Si preme la punta della spada fissato nella pelle del candidato e continua:
In verità, sarebbe meglio se si stürztest nella mia spada ed essere morti,
che con la paura di provare il cuore.

Il candidato preparato risposto:
Ho due completamente le password:
amore perfetto e la fiducia perfetta.

Il sommo sacerdote ha risposto:
Questi sono doppiamente benvenuti.
Lui continua:
E un terzo di una password che concederà a te
che vi guiderà attraverso l’obiettivo terribile.
Bacia il candidato sulla bocca.

Ora è il gran sacerdote del candidato, la seconda questione dell’inaugurazione:
Prima di ableistest il giuramento di iniziazione,
Ti chiedo:
Siete disposti a sopportare la prova del pulizia?
Le risposte candidati:
Sono pronto.
Ora flagellazione avviene: La Papessa suggerisce il candidato
7 volte con il flagello, (ma delicatamente) Allora il sommo sacerdote si suggerisce 14 volte,
e la conclusione suggerisce la Papessa, il candidato di nuovo, questa volta 21 volte,
ciascuna delle natiche. (Inoltre, questo ordine è invertito in un candidato di sesso maschile).
Il colpo finale è la terza domanda dell’inaugurazione del sommo sacerdote:

Voi che avete superato la prova di pulizia, si è ora pronti
a giurare in questa vita che si desidera rimanere fedeli alla nostra stregoneria sempre,
per proteggere i vostri fratelli e sorelle e aiutarli,
e se ti costa la vita?
Il candidato ha risposto:
Sono pronto.
Il Sommo Sacerdote rilascia le catene del candidato
e prende la maglia loro misura dalla testa ai piedi. (La parte eccedente viene tagliata.)
Lui dice:
Quindi suppongo, o (nome Strega), con la presente il vostro grado.

Il sommo sacerdote mantiene la misura in mano e continua:
Ora parlo a:
I (nome strega) faccio giuro solennemente e, fuori del libero arbitrio, alla presenza dei potenti divinità
che sarò sempre mantenere i segreti dell’arte e mai rivelare,
perché un adatto a questa gente.

E giuro tutto questo nella mia vita, sapendo che la mia laurea è stata presa.
E essere come le mie armi rivolgono contro di me, se io vivo in questo
dovrebbe rompere il mio giuramento. (Nota solo sul jezige vita giuro agisce altrimenti
il bene alla prossima vita a)
Il candidato parla il giuramento da un insieme.

Il sommo sacerdote prende il braccio e la porta in giro in un cerchio,
dove si immagina i guardiani delle torri di guardia nelle quattro direzioni,
a partire dal nord e procedendo in senso orario.
Lui dice:
Ascoltate, voi capi delle torri di guardia che (streghe Nome Iniziati) Ora una
preti consacrati e strega.
li protegge e illuminato la loro strada.

Nel frattempo, le altre streghe presenti (ad eccezione per la Papessa)
iniziare con la danza cerchio e il solito
Eko, Eko, Azarak „intonare.
Ora conduce il candidato di nuovo verso l’altare,
dove si prende la benda e questo depone sull’altare insieme con la misura.
La danza cerchio termina quando la forza di cono l’energia gruppo viene prodotta.

Successivamente, la sacerdotessa consacra gli strumenti rituali
(armi) della nuova strega.
(Lo fa anche l’inaugurazione di una strega di sesso maschile).
Hanno consegnato le armi e li hanno spiegato.
Durante la successiva celebrazione, bevande e pasti vengono consumati insieme,
e il candidato sarà informato delle norme specifiche di Covens
e ha spiegato.

Le parole della consacrazione sono ora presentati ai devoti:
Tu che hai dichiarato tu stesso disposti a diventare uno di noi,
sentire ciò che è necessario sapere voi.
Insolito è la nostra gara, che è costituito da uomini e gli dei.
Dalla stessa radice traiamo la forza,
ma diverso è il suo potere della nostra.
Perché siamo come nient’altro che gli dei esistere per sempre.
Ebbene la nostra mente ama le dimensioni del loro stesso
dove ci spinge giorno o di notte,
è a noi sconosciuta.
Nel libro del destino è scritto, al di là di tutti i limiti dei mari e la terra
dovremmo salire,
perché oltre l’alba della notte e il cielo enormi dimensioni
estende la gloria, morbido il regno degli dei è chiamato.
E tutti quelli che ha benedetto attraverso le porte della notte e del giorno in quel posto
tra il mondo umano e il regno dei maestri degli spazi esterni
conoscere
che tutti i vostri sforzi non riesce se non vi è verità nel vostro cuore è.

Ora ascoltare la legge:
Quell’amore tu tutte le cose in natura
e non zulassest che con le mani o pensieri impianto
anche un danno persona abbatterà;
tu il tuo percorso in umiltà
e nel senso della gente e gli dei folgest,
anche la legge dice,
che si deve imparare dalla sofferenza, dai lunghi anni e la sublimità di significato e di scopo.
Perché un uomo saggio non crescerà mai.
La sua mente trova alimento nella vita sotto il sole degli dei.

E se sorge il sospetto della gente comune, che dei principi
la tua fede diretto agli dei,
in modo da mantenere la vostra conoscenza della materia per voi.
Perché c’è un grande pericolo,
a dare ciò che non è da digerire.

E quando qualcuno arriva e dice:
„Si può sapere nulla“
poi si sa veramente che avete iniziato il vostro lavoro;

considerare come le pecore il loro cibo non è il pastore portare,
per mostrare quanto hanno mangiato,
ma digerire il cibo all’interno e produrre la lana e il latte;
tu gli indegni tuoi principi non ostentare
ma i loro effetti scoppiare da te come la lana e il latte.

Il resto del rituale segue la solita corsa.
La Flagellazione è un antico rito di purificazione,
con la quale l’aspirante strega sporco della vita di tutti i giorni
e l’alienazione è esente dagli dei.

Non dovrebbe essere troppo morbido, ma sicuramente non troppo violento
o anche essere brutale eseguita.
Il dolore fisico è da tempo immemorabile un mezzo di
L’alterazione della coscienza e l’inaugurazione.

L’allentamento delle restrizioni è una liberazione simbolica della Strega
dallo stato di ignoranza,
la nudità rappresenta l’innocenza, e il rilascio della benda
è l’illuminazione dalla luce, dallo sguardo delle divinità.
La misura rimane tradizionalmente di proprietà dei Covens,
a volte ben dopo la cerimonia
restituito al Neueingeweihten.
Per „seguire“ l’inaugurazione essa appartiene,
che la nuova strega partecipa regolarmente nel periodo successivo al Esbats e sabati del Covens,
viene inviato dai suoi fratelli e sorella nel Craft
e le loro abilità magiche in spalla.

Per ulteriori opzioni vedere link:
https://de.wikipedia.org/wiki/Wicca
http://de.wikihow.com/Hexerei-ausüben

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Völva Info Link:
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Hexenzauber, Walpurgisnacht

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Initiation

Initiation bezeichnet die Einführung eines Außenstehenden (eines Anwärters) in eine Gemeinschaft oder seinen Aufstieg in einen anderen persönlichen Seinszustand

Hexen

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30. Apr. 2014 Hexen kommen nicht nur in Märchen vor, es gibt sie wirklich. Auch ein Besen kommt zum Einsatz. Wer jetzt an tollkühne Flugeinlagen und …

Virtueller Kerzenzauber.

Erklärung in deutsch.
Zünde eine Kerze an.
Der Kerzenzauber ist ein altes heiliges Ritual in allen Traditionen,
und markiert wichtige Momente in deinem und in anderen Menschenleben.
Unterstütze Freunde und geliebte Menschen. Mache einen Zauber oder ein Gebet, frage nach magischer Unterstützung.
Segne einen Jahrestag, einen Todesfall, eine Geburt, einen Geburtstag, Heilung, Freundschaft, oder einfach nur diesen Moment.

Klicke hier auf die Kerze um zu beginnen.
Folgende Seite in englischer Sprache.


English.
Light A Candle
Lighting candles has long been a sacred ritual in all traditions,
creating precious moments in our own and other people’s lives.
Link hearts with friends and loved ones, punctuate a prayer, ask for or give support,
mark an anniversary, a death, a birth, a birthday, healing, friendship, or just to affirm this moment!

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France.
Allumer une bougie
Allumage des bougies a longtemps été un rituel sacré dans toutes les traditions,
créer des moments précieux dans la vie de nos propres et d’autres personnes.
Lien coeurs avec des amis et proches, ponctuent une prière, demander ou donner un soutien,
marquer un anniversaire, un décès, une naissance, un anniversaire, la guérison, l’amitié, ou tout simplement pour affirmer ce moment!

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Italia.
Accendi una candela
Accendendo candele è stato a lungo un rito sacro in tutte le tradizioni,
la creazione di momenti preziosi nella vita nostra e di altre persone.
cuori di collegamento con amici e persone care, punteggiano una preghiera, per chiedere o dare sostegno,
celebrare un anniversario, una morte, una nascita, un compleanno, la guarigione, l’amicizia, o semplicemente per affermare questo momento!

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Willkommen bei Brighid Hexenzauber

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Was ist eine Hexe ? 2015

Hexen Sabbat. Witches Sabbath.

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    Welcome all Pagans and Witches

    Wie wirkt Magie?

    Sie lesen diese Seiten, weil sie etwas ueber Alltagsmagie wissen moechten, weil sie ihrem Leben eine Wende geben,

    oder dem Schicksal ein wenig nachhelfen wollen. Das ist gut so, denn jeder ist tatsaechlich seines Glueckes Schmied.

    Brighid

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    http://de.wikipedia.org/wiki/Hexe

    Manche Menschen lassen sich von den Wogen des Lebens hin und her werfen,

    lecken ihre Wunden, und warten aengstlich ab,

    was als naechstes geschieht, denn man kann ja nichts machen, es ist eben Schicksal.

    Falsch gedacht, man kann sehr wohl die Zuegel herumreissen,

    wenn das Pferd in eine andere Richtung, als die gewuenschte, galoppiert.

    Eines muss man jedoch auch klar stellen, es gibt gewisse Grenzen, die man anerkennen muss.

    Die Inder nennen es Karma,

    ich moechte es Lebensaufgabe nennen. Es ist kein Zufall (was einem zufaellt),

    dass sie ausgerechnet diese Eltern, Geschwister, Freunde, Chef`s, Kollegen usw. haben.

    Alle sind Teil ihrer Lebensaufgabe,

    auch wenn sie sich an manchen Mitmenschen die Zaehne ausbeissen und sie nur Aerger mit ihnen haben.

    Das Leben ist eine Schule und jeder von uns hat seine Lektion zu lernen,

    oder man bleibt sitzen und muss die Klasse wiederholen,

    im naechsten Leben sozusagen, solange bis man es begriffen hat.

    Ich erwähne dies deshalb, weil es nicht fuer alle vorgesehen ist, reich zu sein

    oder seinen Seelenpartner zu finden,

    wenn dies nicht ihrer Lebensaufgabe dient.

    Manche Aufgaben meistert man leichter allein

    und ohne das suesse Leben in Saus und Braus.

    Das muessen sie dann auch akzeptieren ohne zu resignieren.

    Unsere Lebensaufgaben sind so unterschiedlich wie die Menschen selbst.

    Deshalb muss auch jeder Mensch fuer sich seine Aufgabe erkennen und daran arbeiten.

    Dabei kann ihnen auch niemand helfen.

    Auch wenn manche Menschen die Verantwortung fuer sich und ihr Leben gerne an andere weitergeben,

    indem sie sich staendig die Karten legen lassen, oder andere bitten, Rituale fuer sie zu zelebrieren.

    Ich weiss, es gibt Situationen im Leben eines Menschen, wo man auf fremde Hilfe angewiesen ist,

    weil man selbst nicht mehr die Kraft dazu hat. Aber machen sie es sich bitte nicht zur Gewohnheit.

    Auch ich wurde schon des oefteren gefragt, ob ich das eine oder andere Ritual fuer jemand machen koennte.

    Doch ich finde, jeder hat selbst die Faehigkeit dazu, und dann ist es ihre eigene Energie,

    die arbeitet und das ist viel wirkungsvoller.

     

    Ausserdem geben sie dadurch auch nicht das Ruder ihres Lebens in fremde Haende.

    Nur Mut, was andere koennen, das koennen sie auch.

    Wer allerdings meint, Magie waere eine tolle Sache,

    die wie ein Lichtschalter ohne grosse Anstrengung funktioniert, hat sich getaeuscht.

    Man muss der Magie auch eine gewisse Basis geben, auf der sie sich verwirklichen kann.

    Ich kann zum Beispiel nicht auf einen Lottogewinn hoffen, wenn ich niemals einen Lottoschein ausfuelle.

    Auch beim Roulette koennen sie nur gewinnen, wenn sie bereit sind den Einsatz zu bringen.

    Kurzum wenn man etwas erhalten moechte muss man zuerst bereit sein etwas zu geben.

    Im Falle eines Rituals sind es vor allem Zeit und Energie, die sie investieren muessen.

    Ein Ritual ist eine Handlung, die absolute Ruhe und Konzentration erfordert. Sorgen sie deshalb dafuer,

    dass sie in dieser Zeit wirklich ungestoert sind. Es ist auch wichtig,

    dass sie von der Macht ihres Rituals vollkommen ueberzeugt sind,

    sonst brauchen sie erst gar nicht anzufangen. Jeder kennt doch auch den Spruch Der Glaube versetzt Berge.

    Auf dieser Grundlage basiert auch das positive Denken, das inzwischen wohl den meisten bekannt sein duerfte.

    Auch Magie wird durch die Macht der Gedanken und den Glauben, dass es geschieht, bewirkt.

    Je mehr Gedankenenergie sie in ein Ritual einbringen,

    und je intensiver ihre Vorstellungskraft von der gewuenschten Situation ist,

    desto schneller erfuellt sich ihr Wunsch und jeder Zweifel an der Sache macht alles zunichte.

    Aus diesem Grund sollten sie ihre magische Taetigkeit auch geheim halten.

    Erstens, damit sie niemand mit seinem Geschwaetz unsicher macht und zweitens verliert das Ritual an Energie und Wirkung,

    wenn man darueber spricht. Nur wenn sie jemand haben, der wie sie von der Sache, die sie verfolgen ueberzeugt ist

    und dasselbe Ziel verfolgt, koennen sie die Rituale gemeinsam ausfuehren.

    Magie ist auch kein Gesellschaftsspiel, bei dem man willkuerlich kreuz und quer zaubert,

    um egoistische Ziele zu verfolgen oder Macht ueber Andere zu erlangen. Ueberlegen sie sich vor jedem Ritual ganz genau,

    ob sie damit in das Leben eines anderen Menschen eingreifen oder ob sie damit Anderen in irgend einer Weise schaden.

    What is a witch ?

  • v
    Quelle est une sorcière ?
  • Was ist eine Hexe ?
  • Info Youtube

    Witch Circle

    https://www.youtube.com/channel/witch-circle

    Paganinfo

    http://www.youtube.com/user/paganinfo

    Medieval8888

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    Vollmondrituale
    Jahreskreisfeste
     
    Die Jahreskreisfeste auch Hexensabbate genannt sind 8 gleichmaessig verteilte Stationen
    im Kreislauf, den die Sonne in einem Jahr durchzieht.
     
    Sie werden eingeteilt in vier Sonnenfeste und vier Mondfeste.
    Die Sonnenfeste werden an den markanten Wendepunkten der Sonne gefeiert,
    wie Tag- und Nachtgleiche und Sonnwende. Die Mondfeste liegen exakt dazwischen.
    So ergibt es sich,
    dass alle 6 1/2 Wochen ein Jahreskreisfest stattfindet.
    Diese beginnen nach der Hexentradition mit dem Hexen-Neujahr am 1. November.
    Ich beginne jedoch, wie viele andere auch, den Zyklus zum Julfest am 21. Dezember,
    dem Tag der Wintersonnwende,
    da hier das wiederkehrende Licht gefeiert wird.
    Von diesem Zeitpunkt an werden die Tage wieder laenger und wie kann es auch anders sein,
    die Naechte kuerzer.Mit der Geburt der Sonne beginnt die Schwangerschaft der Natur
    und das ist der Anfang allen Lebens.
    Daraus ergibt sich die anschliessende Reihenfolge mit Stichworten zum Thema:
     
    Sonnenfest
    Julfest 21. Dezember (Wintersonnwende)
    -Jul bedeutet Rad, das Rad des Lebens-
    -Rad des Jahreszeitenlaufs-
    -Ueberwindung des Todes in der Natur-
    -Erwachendes Leben, das noch nicht sichtbar ist-
    -Schwangerschaft, Auferstehung, Wiedergeburt-
    -Kuerzester Tag und laengste Nacht-
    -Beginn des neuen Zyklus im Kreislauf des Lebens-
    -Wiederkehrende Sonne, das Ende des Absteigens-
    -Geburt des neuen Lichts-
    -Aspekt des Lebens im Tode-
    -Beginn der 12 Rauhnaechte-
     
    Mondfest
    Imbolc 1. Februar (Lichtmess)
    -Fest zu Ehren Brighids, der dreifachen Goettin, die auch fuer die Fruchtbarkeit zustaendig ist-
    -Zeit der Reinigung-
    -Befreiung von den Schlacken und der Schlaefrigkeit des Winters-
    -Mitte des Winters-
    -Bereits eine Stunde laenger Tag-
    -Imbolc ist gaelisch und bedeutet im Bauch-
    -Erste Regung des Kindes Natur im Bauch der Mutter Erde-
    -Saeuberung des Bodens von abgestorbenen Gewaechsen-
    -Verehrung von Feuer und Wasser-
    -Beginn der steigenden Lebenssaefte-
    -Zeit in der Thor die Eisriesen erschlaegt und das Licht siegt-
     
    Sonnenfest
    Ostara 21. Maerz (Fruehlings Tag- und Nachtgleiche)
    -Ende des Winters, der Zeit des Todes-
    -Ankunft des Fruehlings-
    -Das wiedererwachende Leben, die Geburt der Natur-
    -Zunahme des Lichts durch die Wiederkehr der Sonne-
    -Beginn der aktiven Phase bei Mensch und Natur-
    -Tag und Nacht sind gleich lang-
    -Wiederkehr des Juenglingsgottes Baldur-
    -Auferstehung der Goettin Ostara aus der Unterwelt in die irdische Welt-
    -Bunte Ostereier sind heute noch Sinnbild fuer Fruchtbarkeit
    und die Farbenpracht der Natur-
      
    Mondfest
    Beltane 30 April bis 1. Mai (Walpurgisnacht)
    -Ankunft des Sommers-
    -Initiation oder Erwachsenwerden, Erwartung-
    -Fliessende Energien und aufsteigende Kraefte in der Natur-
    -Identifizierung mit Energien in der Natur und harmonische Einstimmung zum Finden
    der eigenen Energie-
    -Hoehepunkt des Energiestroms-
    -Einheit von maennlich und weiblich-
    -Schaffung des neuen Lebens-
    -Fest der Geschlechtsreife-
    -Austoben aller Daemonen und Wintergeister, bevor sie verschwinden muessen-
    -Erlangen von Fruchtbarkeit und Reichtum durch ueberspringen des Feuers-
      
    Sonnenfest
    Litha 21. Juni (Sommersonnwende)
    -Sonnenkraft am Hoehepunkt-
    -Hoechster Stand-
    -Laengster Tag und kuerzeste Nacht-
    -Fest des Erreichten, der Hoffnung und Erwartung-
    -Feiern der eigenen Individualitaet und Kreativitaet-
    -Konzentration auf persoenliche Belange-
    -Mitte der Zeit-
    -Heimlicher Beginn des Todes-
    -Mitten ins bluehende Leben wird bereits der Keim des
    Todes gelegt-
    -Hochzeit der Natur, in der sich Befruchtung und Zeugung vollzieht-
      
    Mondfest
    Lughnasad / Lammas 1. August (Schnitterfest)
    -Der Name bedeutet Lughs Gedenken, der Nachfolger des
    keltischen Licht und Sonnengottes Bel-
    -Tod des germanischen Gottes Baldur-
    -Wir feiern die fruchtbare Erde-
    -Dank fuer die Kornernte-
    -Fest des ersten Brotes-
    -Segnung der Heilkraeuter-
    -Hoehepunkt des Wachstums-
    -Abnehmende Kraft der Sonne trotz der heissen Tage-
    -Nachdenken ueber das was ist, was sein wird oder sein soll-
      
    Sonnenfest
    Mabon 21. September (Herbst Tag- und Nachtgleiche)
    -Erntedankfest-
    -Abnahme des Lichts-
    -Der Tag und die Nacht sind gleich lang-
    -Harmonisches Gleichgewicht der Polaritaeten-
    -Zeit des Rueckzugs nach innen-
    -Die Natur bereitet sich auf die Ruhepause vor-
    -Beginn der dunklen Jahreshaelfte-
    -Ende des Sommers-
    -Absinken der Sonne in die Unterwelt-
    -Abschied-
    -Ruhezeit der Pflanzen, da keine Saftzufuhr mehr erfolgt-
      
    Mondfest
    Samhain 31 Oktober bis 1. November (Totenfest)
    -Ende des Jahres-
    -Keltisches Neujahrsfest-
    -Schwelle zwischen sichtbarer und unsichtbarer Welt-
    -Zeit der Geister und Daemonen, daraus entwickelte sich Halloween-
    -Beginn des Winters, der dunklen Zeit-
    -Fest des Gedenkens-
    .-Wende von aeusserer Aktivitaet zu innerem Wachstum-
    -Verbrennung aller Sorgen und Probleme des vergangenen Jahres-
    -Nacht des Orakels-
    -Entledigung von Schwaechen und Dingen-
    -Erinnerung an Verstorbene-
    -Sterbemonat der Natur-
     
    So steht am Ende allen Lebens der Tod,
    er ist aber wieder der Anfang zu neuem Leben und der Kreislauf beginnt von vorne.
    Durch das feiern der Jahrekreisfeste wird den Menschen,
    dieses ewige Werden und Vergehen nahe gebracht. Wir sind Teil dieses Kreislaufs,
    denn wir sind Teil der Natur. Dieses Verstaendnis ist den meisten Menschen im Zeitalter
    der Technik verlorengegangen.
    Aber es ist auch zu erkennen, dass immer mehr auf der Suche nach Erfuellung und Sinn des Lebens,
    auf dem Weg, den die Menschheit eingeschlagen hat kehrt machen, und zurueckgehen zum Anfang,
    zu den Wurzeln, um von dort aus ihren eigenen Weg zu finden.
    Einen Weg im Einklang mit der Natur an der Seite unserer kosmischen Eltern Mutter Erde
    und Vater Sonne.
    Es gibt viele Wege und keiner ist besser oder schlechter.
    Dieses Buch ist so geschrieben, dass keiner in eine bestimmte Richtung geschoben wird.
    Es ist frei von Anrufungen und Invozierungen von Goettern und Goettinnen,
    mit denen neue Suchende sowieso nichts anfangen koennen.
    Also ein ideales Buch fuer Anfaenger. Trotzdem ist es auch fuer Eingeweihte
    nicht uninteressant, denn es enthaelt viele Aspekte, die ohne weiteres in Rituale
    aller Naturreligionen eingebaut werden koennen.
    Bereichert werden die Jahreskreis-Rituale auch durch eine Runenmeditation,
    wo entsprechend zum Fest jeweils drei Runen mit dem Koerper nachgestellt werden.
    Der Sinn meines Buches ist umfassende Informationen weiterzugeben,
    und ein alles beinhaltender Leitfaden fuer die schrittweise Durchfuehrung eines Rituals zu sein.
    Also begleitet mich auf dem Jahreskreis der Natur um diese wieder mit offenen Augen
    neu zu erleben.
     

  •  
  • Grundmuster eines Rituals 
     
      Viele Neulinge auf dem Gebiet sind unsicher was Rituale betrifft.
    Deshalb moechte ich hier einen Ueberblick geben wie und in welcher Reihenfolge ein Ritual durchgefuehrt werden sollte.
    Es ist sehr wichtig, dass ein Ritual immer in der gleichen Art und Weise durchgefuehrt wird,
    damit sich ihr Unterbewusstsein sofort darauf einstellen kann.
    Auch sind alle Punkte wichtig und es sollte kein Teil ausgelassen werden.
     Erst einmal benoetigt man ein paar Utensilien,
    die fuer jedes Ritual und jede Art von Magie gebraucht werden. Dies waeren:
    Ein Athamen, es ist ein zweischneidiger Ritualdolch,
    der ausschliesslich fuer das Lenken von Energien nenutzt wird und nicht etwa
    fuer so profane Dinge wie Brot schneiden oder schnitzen.
    Einige bevorzugen Athamen aus Holz weil sie die Feinstofflichen Energiehen nicht stoehren.
    Ein Kelch, aus jedem beliebigen Material
    Einige bevorzugen Kelche aus Holz weil sie die Feinstofflichen Energiehen nicht stoehren.
    Eine Pentakelscheibe aus Metall, Holz oder Ton, eben aus einem erdigen Material,
    da es die Erde symbolisiert.
    Ein Raeuchergefss, das aus feuerfestem Material sein sollte.
    Wer nicht so viel Geld hat, um sich gleich richtig einzudecken,
    kann sich auch mit einfachen Dingen wie Kuechenmesser,
    das aber dann nur noch fuer diesen Zweck benutzt werden darf,
    Weinglas, ein Blatt Papier,
    auf das ein Pentagramm gemalt wird, und einem Blumentopf aus rotem Ton behelfen.
    So nun kann das Ritual beginnen.
    1. Vorbereitung
    Zu allererst ist es wichtig sich Zeit zu nehmen und sich erst einmal auf die Energien
    des Ortes an dem sie ihr Ritual ausfuehren einzustimmen.
    Danach wird, wenn es mehrere Teilnehmer sind, besprochen,
    wer welchen Teilbereich des Rituals uebernehmen moechte,
    wenn nicht eine bzw. einer das ganze Ritual leitet.
    Erfahrungsgemss entsteht mehr Gruppendynamik,
    wenn jeder Part von einem anderen Ritualteilnehmer uebernommen wird.
    Nachdem alle Unklarheiten beseitigt sind, kann man zum festlichen Teil uebergehen.
    Wer moechte kann sich nun sein spezielles Ritualgewand und den dazugehoerigen Schmuck anlegen.
    Die- Derjenige, wo sich zum Ritual nicht umziehen moechte,
    sollte darauf achten, dass sie Kleidung aus Naturfaser, wie Wolle,
    Baumwolle, Seide oder Leinen tragen, da diese die entstehenden Energien durchlassen.
    Aus diesem Grund zelebrieren auch einige ihre Rituale nackt,
    was meiner Meinung nach aber nicht unbedingt noetig ist.
    Nun wird im Zentrum des vorgesehenen Kreises ein Altar mit Blickrichtung Osten
    errichtet. Sollte dies nicht moeglich sein, weil der Kreis sich um ein Lagerfeuer bildet,
    wird der Altar im Osten aufgebaut,
    da dort die Sonne und auch der Mond aufgehen.
    Manche bestehen auch darauf fuer den Altar den Norden zu waehlen,
    denn diese Himmelsrichtung steht fuer die Erde auf der wir leben
    und symbolisiert Macht und Staerke.
    Ich selbst bevorzuge den Osten, da hier die Sonne und der Mond aufgehen.
    Doch wie nun letztendlich der Altar plaziert wird,
    hat keinen Einfluss auf die Wirksamkeit des Rituals.
    Nun wird ein Altar errichtet. Legen sie eine Decke auf ihren Altar,
    die dann den Bereich eingrenzt.
    Schmuecken sie den Altar mit Blumen, Steinen und sonstigen Dingen,
    die sie mit dem Ritual in Verbindung bringen.
    Jetzt kommt fuer das Element Erde ein Gefaes mit Salz auf den Altar.
    Das Raeuchergefaes mit Raeucherkohle und Weihrauch fuer das Element Luft.
    Ihre Altarkerze steht fuer das Element Feuer.
    Und der Kelch mit Wasser, wie soll es auch anders sein, fuer das Wasserelement.
    Jetzt sind alle Elemente auf dem Altar vertreten.
    Dies ist wichtig damit die Elemente, wenn sie in den Kreis gerufen werden,
    sozusagen einen Aufenthaltsort haben.
    Den Beginn des Rituals zeigt das Anzuenden der weissen Altarkerze an.
    Sie wird vor der Ritualkerze angezuendet und zum Ende des Rituals
    nach der Ritualkerze geloescht.
    Zum Loeschen der Kerzen sollten sie immer einen Kerzenloescher
    oder zwei befeuchtete Finger nehmen.
    Niemals duerfen sie die Kerzen ausblasen, denn es heisst,
    dass sich um die Kerzen die guten Geister versammeln,
    die durch das Ausblasen erschrecken und verschwinden.
    Und bei jedem Ritual sind wir sehr auf die Mithilfe dieser guten Geister angewiesen.
    Zusaetzlich zur weissen Altarkerze benoetigen sie je nach Ritual eine durchgefaerbte Kerze.
     
    2. Reinigung
    Beim zelebrieren eines Rituals sollten sie innerlich und aeusserlich rein sein,
    denn sie moechten ja reine,
    gute Energien anziehen und nichts Negatives. In diesem Fall gilt das Sprichwort
    Gleich und Gleich gesellt sich gern.
    Es ist ein Naturgesetz: Positives zieht Positives an, Negatives zieht Negatives an.
    Oder wie die Chinesen sagen, Schmutz gibt schlechtes Chi (Energie).
    Also sollten sie, wie auch der Raum oder der Platz, an dem sie ihr Ritual abhalten,
    sauber und ordentlich sein.
    Das schafft auch gleich eine ganz andere Atmosphaere.
    Nun kann die rituelle Handlung beginnen.
    Nehmen sie den mit Wasser gefuellten Kelch in die rechte Hand mit den Worten:
    Sei gesegnet du Geist des Wassers.
    Anschliessend nehmen sie das Salzgefaes in die linke Hand mit den Worten:
    Sei gesegnet du Geist der Erde.
    Beide Arme werden nun zum Himmel gehoben um Kraft einfliessen zu lassen.
    Dabei wird folgendes gesprochen:
    Wasser und Salz reinigt mich an Koerper und Seele,
    befreit mich vom allem Schaedlichen,
    schenkt mir eure heilenden Kraefte durch die Macht des grossen Geistes.
    So sei es!
    Nun wird das Salz und das Wasser wieder auf den Altar gestellt.
    Anschliessend nehmen sie den Ritualdolch in die rechte Hand,
    Linkshaender in die linke Hand und sprechen dabei:
    Sei gesegnet
    Es werden drei Prisen Salz in das Wasser gestreut.
    Mit dem Dolch ruehrt man dann im Uhrzeigersinn um und sagt:
    Moege dieser Dolch gereinigt sein,
    moegen diese Gefaese gereinigt sein,
    moege dieser Altar gereinigt sein!
    Entweder trinken sie nun einen Schluck oder besprengen sich mit dem Wasser.
    Dann sprengt man mit dem Dolch einige Tropfen ueber den Altar mit den Worten:
    Im Namen der Mutter Erde und des grossen Geistes, so sei es!
    3. Schutzkreis
    Nachdem sie nun gereinigt sind, koennen sie einen Schutzkreis ziehen.
    Dies geschieht mit dem Ritualdolch innerhalb des Raumes in dem sie sich befinden.
    Von Osten aus geht man im Uhrzeigersinn, also Osten, Sueden, Westen,
    Norden und man schliesst den Kreis, indem man wieder im Osten endet.
    Beginnen sie im Osten:
    Waechter des Ostens, Geist der Luft, die mich atmen laest,
    ich bitte dich in diesen Kreis, gib mir deinen Schutz. So sei es!
    Und zum Sueden:
    Waechter des Suedens, Geist des Feuers, das mir Licht und Waerme gibt,
    ich bitte dich in diesen Kreis, gib mir deinen Schutz. So sei es!
    Nun geht es zum Westen:
    Waechter des Westens, Geist des Wassers, das mich traenkt und reinigt,
    ich bitte dich in diesen Kreis, gib mir deinen Schutz. So sei es!
    Schliesslich zum Norden:
    Wachter des Nordens, Geist der Erde, die mich naehrt,
    ich bitte dich in diesen Kreis, gib mir deinen Schutz. So sei es!
    Durch den Gang zum Osten ist der Kreis nun geschlossen.
    Als Abschluss wird folgendes gesagt:
    All ihr Wesen, die ihr nun gekommen seid,
    behuetet mich vor allen negativen Wesenheiten und Energien.
    Verbannt alle boesen Geister aus diesem Kreis,
    auf dass ich mich dem Guten oeffnen kann.
    So sei es!
    4. Erden
    Stehen sie nun mit leicht gespreizten Beinen, die Fuesse in Schulterbreite auseinander,
    damit sie einen festen Stand haben. Schliessen sie die Augen
    und atmen sie ganz ruhig und gleichmaessig ein und aus.
    Achten sie auf ihren Atem. Atmen sie ganz bewusst tief und langsam ein und aus.
    Konzentrieren sie sich ausschliesslich auf ihren Atem, und lassen sie alle Gedanken,
    die kommen,
    ausser Acht. Durch dieses ruhige Atmen spueren sie wie auch sie immer ruhiger werden.
    Wenn sie ganz zur Ruhe gekommen sind, stellen sie sich vor,
    wie aus ihren Fuessen Wurzeln wachsen,
    sie wachsen ganz tief in die Erde, tiefer und tiefer.
    Beim Ausatmen lassen sie nun alles Belastende und Kranke,
    allen Kummer und alle Sorgen durch diese Wurzeln bis ins Innerste der Erde,
    ins gluehende Magma fliessen,
    wo es transformiert wird.
    Lassen sie sich dazu Zeit. Solange bis sie ein gutes Gefuehl haben und fest verwurzelt mit der Erde dastehen.
    Nun lassen sie Ihre Aeste wachsen aus dem Kopf, aus den Schultern und Armen.
    Ihre Aeste wachsen immer hoeher dem Licht, der Sonne entgegen.
    Es bilden sich Blaetter und eine ausladende Baumkrone entsteht.
    Jedes ihrer Blaetter saugt diese kosmische Energie,
    diese unbaendige Kraft der Sonne auf.
    Dieses goldene Licht fliesst nun in ihre Fuesse und Beine, steigt langsam von unten ihren Koerper hoch,
    fliesst in beide Arme und in den Kopf. Lassen sie sich auch hierfuer genuegend Zeit.
    Sie sind nun ganz erfuellt mit diesem goldenen Licht,
    das ihr Herz oeffnet und den ganzen Koerper mit Liebe durchflutet.
    Geniessen sie dieses herrliche Gefuehl
    und nehmen sie es nun mit in ihr Tagesbewusstsein.
    Kommen sie langsam wieder zu sich, oeffnen sie die Augen,
    recken und strecken sie sich, und sie sind wieder im Hier und Jetzt.
    Sie sind nun voll mit kosmischer Energie, voll mit Liebe,
    die sie in ihr Ritual einbringen, um entsprechend wirken zu koennen.
    5. Hauptteil
    Dieser Teil ist von Ritual zu Ritual ganz verschieden. Je nachdem ob es ein Jahreskreisfest ist,
    ein Vollmond-Ritual oder ein magisches Ritual.
    Ausfuehrliche Ritualbeschreibungen nach denen man Schritt fuer Schritt vorgehen kann,
    finden sie in meinen drei Anleitungsbuechern,
    die ueber den Link ANDERSWELT bestellt werden koennen.
     
    6. Oeffnen des Schutzkreises
    Nachdem der rituelle Teil beendet ist, wird der Schutzkreis wieder geoeffnet.
    Dies wird wieder mit dem Ritualdolch gemacht,
    diesmal aber gegen den Uhrzeigersinn beginnend im Osten mit den Worten:
    Waechter des Ostens, Geist der Luft,
    ich danke dir,
    dass du zu diesem Ritual gekommen bist und mir deinen Schutz verliehen hast.
    Weiter zum Norden:
    Waechter des Nordens, Geist der Erde, ich danke dir,
    dass du zu diesem Ritual gekommen bist und mir deinen Schutz verliehen hast.
    Weiter zum Westen:
    Waechter des Westens, Geist des Wassers, ich danke dir,
    dass du zu diesem Ritual gekommen bist und mir deinen Schutz verliehen hast.
    Weiter zum Sueden:
    Waechter des Suedens, Geist des Feuers, ich danke dir,
    dass du zu diesem Ritual gekommen bist und mir deinen Schutz verliehen hast.
    Wieder endend im Osten:
    All ihr Wesen, die ihr durch die Energie dieses Rituals angelockt wurdet,
    seid verabschiedet und geht wieder dahin zurueck,
    von wo ihr gekommen seid.
    So sei es!
    )O( )O( )O(
  • Wicca Information 
     Glaubensinhalte
     
     Die Wicca-Rede:
    Auf das Hexenrecht wirst du bauen in wahrhaft Liebe und rechtem Vertrauen.
    Lebe und lass alle anderen leben, sei mässig beim Nehmen und mässig beim Geben.
    zieh den Kreis auf dreimal aus, und halte alles Böse raus.
    die Sprüche werden wirksam sein, wenn Sie geschmiedet sind im Reim.
    Die Augen sanft, Berührung zart, erst hören, dann reden, sei Deine Art.
    Wächst der Mond, geh sonnenwendig, tanz und sing das Pentakel lebendig.
    Doch heult ein Wolf beim blauen Eisenkraut, geh der Sonne entgegen, denn der Mond wird abgebaut.
    Wenn der Göttin Mond im neuen Stand, küss‘ dann zweimal ihre Hand.
    Achte den Vollmond und sei bereit, für Sehnsucht im Herzen ist die richtige Zeit.
    Lässt der mächtige Nordwind sich spüren, streich die Segel und schliesse die Türen.
    Der Wind aus dem Süden, bring Herzen zum glühen, auch Du kannst mit ihm in Liebe erblühen.
    Neuigkeiten wird der Ostwind entschleiern, erwarte und bereite Dich vor auf das Feiern.
    Hat der Wind aus dem Westen zu befehlen, unruhig sind dann die wandernden Seelen.
    Neun Hölzer sind für den Kessel gut. Brenn sie schnell, mit sanfter Glut.
    Der Baum der Göttin ist weise und alt, schade ihm, und ihr Fluch ist Dein Gehalt.
    Erreicht das Jahresrad Walpurgisnacht, brenne ihr Feuer, in voller Pracht.
    Ist das Rad bei Jul arriviert, dann zünde die Fackeln, und Pan regiert.
    Alle Pflanzen sollst Du pflegen, denn dies trägt der Göttin Segen.
    Die murmelnden Wasser sind Dein Gewissen, wirf einen Stein und Du wirst es wissen.
    In Deiner Not wirst Du Dich bewähren, und nicht den Besitz Deiner Nächsten begehren.
    Lässt Dich nicht mit den Toren ein, sie bringen Dich in falschen Schein.
    Empfangen und Abschied mit Wärme gemacht, Dein Herz wird zum glücklichen Glühen gebracht.
    Das Dreifachgesetz sei Dein leitender Faden, dreimal bringt’s Glück und dreimal den Schaden.
    Wenn Missgeschick regiert dunkle Tage, auf Deiner Stirn einen Stern dann trage.
    Die, die Dich lieben wirst Du nie betrügen, sonst werden auch sie Dich ins Antlitz belügen.
    Zum Schluss noch acht Worte und da gilt’s, Schadet es keinem, dann tu‘ was Du willst!
     
    Die 13 Gebote der Wicca
    1. Kenne dich selbst
    2. Kenne deine Kraft
    3. Lerne
    4. Wende dein Wissen an
    5. Erreiche Ausgeglichenheit
    6. Überlege deine Worte gut
    7. Denke positiv
    8. Genieße das Leben
    9. Stimme mit dem Zyklus der Erde überein
    10. Atme und esse richtig
    11. Trainiere deinen Körper und halte ihn gesund
    12. Meditiere
    13. Ehre die Göttin und den Gott
     
    English
    The Wiccan Rede
    by Lady Gwen
    Bide the Wiccan laws we must,
    In Perfect Love and Perfect Trust.
    Live and let live,
    Fairly take and fairly give.
    Cast the Circle thrice about,
    To keep the evil spirits out.
    To bind the spell every time,
    Let the spell be spake in rhyme.
    Soft of eye and light of touch,
    Speak little and listen much.
    Deosil go by the waxing moon,
    Chanting out the baneful rune.
    When the Lady’s moon is new,
    Kiss the hand to her times two.
    When the moon rides at her peak,
    Then your hearts‘ desire seek.
    Heed the North winds mighty gale,
    Lock the door and drop the sail.
    When the wind comes from the South,
    Love will kiss thee on the mouth.
    When the wind blows from the West,
    Departed souls will have no rest.
    When the wind blows from the East,
    Expect the new and set the feast.
    Nine woods in the cauldron go,
    burn them fast and burn them slow.
    Elder be the Lady’s tree,
    Burn it not or cursed you’ll be.
    When the Wheel begins to turn,
    Let the Beltane fires burn.
    When the Wheel has turned to Yule,
    Light the log and the Horned One rules.
    Heed ye Flower,Bush and Tree,
    By the Lady, blessed be.
    Where the rippling waters go,
    Cast a stone and truth you’ll know.
    When ye have a true need,
    Harken not to others‘ greed.
    With a fool no season spend,
    Lest ye be counted as his friend.
    Merry meet and merry part,
    Bright the cheeks and warm the heart.
    Mind the Threefold Law you should,
    Three times bad or three times good.
    When misfortune is enow,
    Wear a blue star on thy brow.
    True in Love ever be,
    Least thy lover’s false to thee.
    Eight words the Wiccan Rede fulfill:
    An ye harm none,do what ye will.
    Wicca
    Hier möchte ich euch die verschiedenen Traditionen vorstellen die es innerhalb des Wicca .
    Dianische Wicca
    Manchmal wird diese Tradition als feministisch wahrgenommen da sie ihr Hauptaugenmerk auf die Göttin Diana richten.
    Sie ist die große dreifache Göttin
    in ihrer Gestalt als
    Mondjungfrau
    Mutter aller Geschöpfe
    Jägerin (Zerrstörerin)
    Die Riten und Kulthandlungen zu Ehren der Göttin Diana, werden meist von Frauen praktiziert,
    wobei es keine Regel ohne Ausnahmen gibt.
    Ihr Kult wird auch weibliche Mysterien genannt.
    Wobei viele der Rituale frei erfunden sind und einige von Gardnerianischen Wicca oder der Feentraditionen entlehnt werden.
    Ziel der Rituale ist, die weibliche Spiritualität und die Kraft zu entdecken, sowie das Leben der Frau mit der Magie zu mischen.
    Die Gründung dieser Tradition geht auf zwei wichtige Zweige zurück:
    1) Der 1. Coven der Diana in den USA wurde in den 60-er Jahren von Morgan McFarland und Mark Roberts gegründet.
    Diese glauben zwar an die Große Göttin und verehren sie, beziehen aber genauso ihren Geliebten mit ein.
    Diese Coven, die nach dieser Tradition geführt werden, akzeptieren Männer wie Frauen gleichermaßen.
    Dieser Weg wird auch als der Alt-Dianische bezeichnet.
    2) Der andere Zweig ist eben die feministische Tradition.
    Diese Hexen glauben nur an die Große Göttin und die Coven sind auch nur Frauen vorbehalten.
    Diese Zirkel sind meist nicht hierarchisch gegliedert. Und sie gestalten ihre Rituale einfach und kreativ.
    Diese Tradition wurde 1971 von Zsuzsanna Budapest gegründet, die durch ihre Fachbücher auf diesem Gebiet bekannt wurde.
    Sie gründete auch ein Forum für Frauen-Spiritualität, gab öffentliche Rituale, gibt Seminare, hält Referate und so weiter.
    Dianisches Wicca ist mit Sicherheit eine der meist verbreiteten Traditionen von heute.
    Aber es war und ist auch heute noch umstritten, ob die dianische Tradition denn nun wirklich Wicca sei.
    Denn Wicca bedeutet nämlich an einen Gott und eine Göttin zu glauben.
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    Gardnerische Wicca
    G.B. Gardner
    Wurde im Jahre 1883 geboren und verstarb 1964. In den frühen 50 iger Jahren begann der Aufstieg der Hexenkunst.
    Gardner ist jener Mann den man heute den Vater der modernen Hexenkunst nennt. Wobei nicht jeder damit konform geht.
    Ursprünglich war Gardner ein normaler Bürger, der 1936 vom Teebaum- und Gummibaumpflanzer,
    sowie als Zollbeamter in den Ruhestand trat. Danach kehrte er nach England zurück wo seine Frau Donna auf ihn wartete.
    Aber als er in Malaysia war, wurde sein Interesse am Okkultismus geweckt.
    Schon vor der Pensionierung hat er sein erstes Buch veröffentlicht „The Keris and Other Malay Weapons”
    Nachdem er sich das Wissen über die europäische Hexenkunst angelesen hatte,
    wurde er den Mitgliedern des Fellowship of Crotona vorgestellt.
    Auf diesem Weg schloss er mit diversen Menschen Bekanntschaft und landete
    dann im letzten verbliebenen Hexenkreis in England wo er dann iniziiert wurde.
    Von dieser Geschichte, also dem Werdegang von Garndner existieren viele verschiedene Versionen.
    Also wird außer ihm und seiner Frau kaum jemand wirklich wissen welche jetzt der Wahrheit am nächsten kommt.
    Gardner aber behauptete immer, dass seine Praktiken erblichen Ursprungs seien,
    obwohl von ihm in den Büchern „Ye Bok of Ye Art Magical“
    und „Books of Shadow“ veröffentlichten Material alles andere, nur nicht traditionelle Hexenkunst darstellt.
    Er gab auch an in einen Coven iniziiert worden zu sein, der auf einen Herrn Pickingill zurück geht,
    nur der hat nie behauptet eine Hexe zu sein. Im Gegenteil dieser bezeichntete sich selber als Satanist.
    Wie wir merken beinhaltet seine Tradition verschiedene Komponenten.
    Wie ist das gardnerische Wicca konzeptiert
    * Gearbeitet wir in einer Gruppe (Coven) von max. 13 Personen.
    Es sollte vom Geschlecht her ausgeglichen sein.
    * Diese Zirkel sind hirarchisch gegliedert,
    diese haben erstaunlicherweise Ähnlichkeit mit dem Gradsysthem des OTO (Ordo Templi Orientis).
    Jeder hat also seine speziellen Aufgaben in denen er ausgebildet wurde.
    * Die Coven werden von einer Hohepriesterin und oft auch von einem Hohepriester geleitet, die dann ein Paar bilden.
    Diese sind die Sprachrohre der Göttin und des Gottes. Die Priesterschaft wird regelmässig von den Covenmitgliedern gewählt.
    meist werden die für ein Jahr gewählt und dann werden neue Wahlen abgehalten.
    * Der Coven funktioniert demokratisch.
    * Damit man in einem Zirkel aufgenommen wird, muss man eine Initation durchlaufen,
    deren Ziel die absolute Geheimhaltung gegenüber nicht Iniziierten ist.
    * Personen die eine solche Initation durchlaufen haben,
    sind an den Eid gebunden nie Geld für Initationen und Ausbildung zu verlangen.
    * Es gibt 3 Initationen im gardnerischen Wicca:
    Die Weihung zur Priesterin
    zur Hohepriesterin
    und zur Ältesten
    * Bei Ritualen werden meistens bestimmte Gottheiten angerufen.
    * Bei Ritualen werden meist bestimmte Götter angerufen, die aber beide dem gleichen Pantheon angehören müssen.
    Viele arbeiten aber auch mit Kräften die personifiziert werden wie zum Beispiel den Elementen.
    * Rituale werden immer in einem heiligen Kreis und nach bestimmten Schemen abgehalten.
    * Ihnen ist der Jahreskreis besonders wichtig, hier werden aber praktisch keine magische Arbeiten geleistet,
    außer das Herabziehen des Mondes und der Sonne, Initationen und auch Weihungen werden oder können durchgeführt werden.
    Für magische Arbeiten sind die Esbate also die Vollmonde und auch die Schwarzmonde vorbehalten.
    Auch werden manchmal spezielle Workshops abgehalten.
    Was ist ihnen wichtig
    * Die Selbserfahrung der Mysterien.
    * Sich mit dem Göttlichen verbinden, aber auch mit den Erd- und elementaren Energien,
    bewusst leben in einem magischen Weltbild und der Glaube an die Wiedergeburt.
    * Leben nach dem Rythmus der Natur, sich mit der Landschaft, in der wir leben, innerlich verbinden.
    * Der persöhliche Zugang zu Göttin und Gott.
    * Seine Selbstverantwortung wahrnehmen.
    * Die selbständige Arbeit mit den Göttern, den Elementen und Energien.
    Dies dient der persöhnlichen Weiterentwicklung und der bestmöglichsten Form das eigene Potenzial auszuschöpfen
    Gardner hat folgende Bücher geschrieben:
    * High Magic`s Aid
    * Witchcraft Today
    * Books of Shadow
    * Ye Bok of Ye Art Magical
    Er ist es gewesen, der aber die moderne Hexenkunst in die Öffentlichkeit getragen hat.
    Keltische Wicca
    Leider gibt es zu dieser Tradition nicht viel zu finden.
    Diese Tradition ist eigentlich eine Mischung aus der keltisch-druidischen Götterwelt und dem gardnerischen Wicca.
    Das keltische Wicca legt das Hauptgewicht auf die Elemente, die Natur und die Alten.
    Sie sehen sich als die Hüter alten Wissens, dazu gehören auch die Heil- und Zauberkräfte,
    sowie das Wissen über die Pflanzen, Steine, Elementargeister und das kleine Volk (Gnome und Feen).
                                          

    LINKS;

  • Brighid Author
    Brighid ebooks download link:
    http://www.xinxii.com/adocs.php?aid=30468
     
  • Hexen 1×1
    ………………
    Du musst verstehn!
    Aus Eins mach Zehn,
    und Zwei lass gehn
    und Drei mach gleich –
    so bist du reich!
    Verlier die Vier!
    Aus Fünf und Sechs –
    so sagt die Hex –
    mach Sieben und Acht:
    Dann ist’s vollbracht.
    Und Neun ist Eins
    und Zehn ist keins.
    Das ist das Hexen-Einmaleins!
    (Johann Wolfgang von Goethe)
    Auflösung Link:

    Sprechende Hexe Deutsch

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Magic of Brighid Hexenzauber

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ISBN 978-3-934978-32-4

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Archiv 2013

Deutsch

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german

„Magic of Brighid“
Meine Magic of Brighid Kerzen im Glas sind
20 cm hoch, 6 cm breit und brennen ca. 96 -100 Stunden.
Die Verbrennung ist sauber und rußfrei.
Sie bestehen aus natürlichen Substanzen und sind mit Anleitungen
in englisch,französisch und deutsch versehen.
Um eine optimale Wirkung zu erzielen, benutzt man zusätzlich
die magischen Öle von „Magic of Brighid“,
die man ins Kerzenwachs träufelt.
Für die meisten Kerzen gibt es auch die passenden Räucherstäbchen
aus meiner Serie, die den Wunsch mit dem Rauch
in höhere Sphären gelangen lassen.
Mit der Magic of Brighid Linie möchte ich eine natürliche Alternative
zu den auf chemischer Basis beruhenden USA Ölen bieten.
Schon der angenehme Geruch meiner Mischungen,
die mit naturreinen ätherischen Ölen hergestellt werden,
unterscheidet sich stark von den synthetischen Ölen.
Eine Einfärbung der Öle halte ich bei meiner natürlichen Verarbeitung für unnötig,
zumal diese nur Flecken auf der Kleidung verursachen würden.
Meine Mission ist es, den Menschen Produkte anzubieten,
auf die sie vertrauen können,
denn ich arbeite nach weißmagischen Grundsätzen
mit der Magie der Pflanzen und der Planeten.
Jeder magisch arbeitende und interessierte weiß,
dass nur die Natur eine Wirkung haben kann,
und alles andere einzig und allein auf dem Glauben
an ein Produkt basiert.
Eine weitere Bereicherung auf dem Gebiet der magischen Öle sind
meine Sprays, welche die Anwendung noch einfacher machen,
und da sie 100% Natur sind,
auch bedenkenlos benutzt werden können.
Vergleiche selbst und spüre den Unterschied mit all deinen Sinnen.
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Wenn sie möchten dürfen sie alle Glaskerzen Videos
in ihrem Internet Shop zur jeweiligen
Magic of Brighid
Glaskerze hinzufügen. Link:

Magic of Brighid Spells Info Willkommen in Deutsch

Magic of Brighid Zauber Natürliche Magische Öle

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ENGLISH:

uk
uk

„Magic of Brighid“
My Magic of Brighid Jar candles are
20 cm high, 6 cm wide and burn about 96 -100 hours.
The combustion is clean and free of soot
They consist of natural substances and with instructions
provided in English, French and German
In order to achieve an optimal effect, in addition to use
the magical oils of „Magic of Brighid“,
which one pours into the candle wax.
For most candles there’s also the matching incense
from my series, let the desire go with the smoke into higher spheres.
With the Magic of Brighid line I want a natural alternative
based on the chemical-based USA offer oils.
Even the pleasant smell of my mixes,
with genuine essential oils are produced,
is very different from the synthetic oils.
A coloration of the oils I think with my natural processing for unnecessary
especially as this would cause only stains on the clothes.
My mission is to offer people products,
on which they can rely,
because I have been working to white magical principles
with the magic of plants and the planet.
Each magical working and interested know
that only nature can have an effect
and everything else is based solely on the belief in a product.
Another asset in the field of magic oils
my sprays that make the application more easily,
and since they are 100% natural,
can also be used without hesitation.
Compare for yourself and feel the difference with all your senses.

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Magic of Brighid Spells Essential Magic Oils

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 France

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france

„Magic of Brighid“
Ma magie de Brighid bougies Jar sont
20 cm de haut, 6 cm de large et de brûler environ 96 -100 heures.
La combustion est propre et exempt de suie
Ils sont constitués de substances naturelles et des instructions
assurée en anglais, français et allemand
Afin d’obtenir un effet optimal, en plus d’utiliser
les huiles magiques de «Magie de Brighid“, qui se déverse dans un la cire de bougie.
Pour la plupart des bougies il ya aussi l’encens correspondant
de ma série, laissez le désir aller avec la fumée dans les sphères supérieures.
Avec la magie de la ligne Brighid je veux créer une
alternative naturelle
sur la base des États-Unis offre des huiles à base de produits chimiques.
Même l’odeur agréable de mes mixes, avec une véritable
les huiles essentielles sont produites,
est très différente de celle des huiles synthétiques.
Une coloration des huiles, je pense, avec mon traitement naturel
c’est inutiles
d’autant que ce serait provoquer seulement des taches
sur les vêtements.
Ma mission est d’offrir des produits de personnes,
sur lequel ils peuvent compter,
parce que je travaille à des principes magiques blancs
avec la magie des plantes et de la planète.
Chaque travaileur magique et savant intéressés
que seule la nature peut avoir un effet
et tout le reste est uniquement fondée sur la croyance en un produit.
Un autre atout dans le domaine des huiles magiques
mes sprays qui rendent l’application plus facilement,
Et comme ils sont 100% naturels,
peut également être utilisé sans hésitation.
Comparez vous-même et sentir la différence avec tous vos sens.Petit 3D Promotion des médias.
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Even without hesitation CAN BE USED.
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Italia

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italia

„Magic of Brighid“
My Magic di Brighid vaso candele sono
20 cm di altezza, larghezza 6 cm e bruciare circa 96 – 100 ore.
La combustione sia pulita e priva di fuliggine
Sono costituiti da sostanze naturali e con le istruzioni
fornito in inglese, francese e tedesco
Al fine di ottenere un effetto ottimale, in aggiunta all’uso
le oli magiche di „Magic di Brighid“, che si versa nella cera di candela.
Per la maggior parte le candele c’è anche l’incenso corrispondente
dalla mia serie, lasciare che il desiderio di andare con il fumo in sfere superiori.
Con la magia della linea di Brighid voglio un’alternativa naturale
sulla base dei USA offrono oli a base chimica.
Anche il piacevole odore dei miei mix, con la genuina
oli essenziali sono prodotti,
è molto diverso da oli sintetici.
Una colorazione degli oli penso con la mia trasformazione naturale per inutili
soprattutto perché questo causerebbe solo macchie sui vestiti.
La mia missione è quella di offrire alle persone prodotti,
su cui possono contare,
perché ho lavorato con i principi magici bianchi
con la magia delle piante e del pianeta.
Ogni magica di lavoro e il know interessati
che solo la natura può avere un effetto
e tutto il resto si basa esclusivamente sulla credenza in un prodotto.
Un altro vantaggio nel campo degli oli magici
il mio spray che rendono l’applicazione più facilmente,
E dal momento che sono naturali al 100%,
può essere utilizzato anche senza esitazione.
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