Sonnenfest Litha 21. Juni Sommersonnenwende Sonnenkraft am Höhepunkt Höchster Stand Längster Tag und kürzeste Nacht Fest des Erreichten, der Hoffnung und Erwartung Feiern der eigenen Individualitaet und Kreativität Konzentration auf persönliche Belange Mitte der Zeit Heimlicher Beginn des Todes Mitten ins blühende Leben wird bereits der Keim des Todes gelegt Hochzeit der Natur, in der sich Befruchtung und Zeugung vollzieht
In der Nacht vom 21. auf den 22. besser zum Voll mond, strotzt die Natur nur so vor Energie. Seit jeher wissen kundige Kräuter sammler, dass zum Höhepunkt dieses Ereignisses die Pflanzen die höchste Sonnenen ergie haben. Johanniskraut, Beifuß, Kamille, Holunder blüten, Blutwurz u.s.w. Siehe auch Wiki Link: English sun Festival Litha 21 June Summer Solstice Sun power at the peak Highest level Longest day and shortest night Feast of achievement, hope and expectation Celebrate your own individuality and creativity Concentration on personal interests In the middle of time Secret beginning of death In the midst of blossoming life the germ of death is already laid The wedding of nature in which fertilization and procreation are carried out
In the night from the 21st to the 22nd better to the full moon, Nature is bursting with energy. Since time immemorial herb collectors know that the highlight of this event The plants have the highest sun energy. St. John’s wort, mugwort, chamomile, elderberry blossoms, bloodworms, etc. See also Wiki link: https://de.wikipedia.org/wiki/Mittsommerfest France Festival du soleil Litha 21 juin solstice d’été La puissance du soleil au sommet Le plus haut niveau Le plus long jour et la nuit la plus courte Fête de la réalisation, espoir et attente Célébrez votre propre individualité et votre créativité Concentration sur les intérêts personnels Au milieu du temps Début secret de la mort Au milieu de la vie florissante, le germe de la mort est déjà posé Le mariage de la nature dans lequel la fécondation et la procréation sont menées
Dans la nuit du 21 au 22 au mieux de la pleine lune, La nature éclate d’énergie. Depuis les immémoriaux collectionneurs d’herbes savent que le point culminant de cet événement Les plantes ont la plus grande énergie solaire. Le millepertuis, l’armoise, la camomille, les fleurs de sureau, les vers sanguins, etc. Voir aussi le lien Wiki: https://de.wikipedia.org/wiki/Mittsommerfest
Deutsch Litha Sommersonnenwende Grüße
UK English Litha Summer Solstice Greetings
France Salutations Litha Summer Solstice
Italiano Saluti Litha Solstizio d’estate
litha Island Midsommar
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Litha 21 Juin France Solistice
Hexenvideos Link: Brighid Hexenzauber Link: )O( Kupala slawischer Sonnen- und Lichtgott, traditionelle Fest der Sommersonnenwende 21.06 in Russland, Belarus und der Ukraine,wird Üblicherweise dieses Fest nach dem Gregorianischen Kalender am 7. Juli (in der Nacht vom 6. zum 7. Juli) gefeiert… Wer am Iwan Kupala eine Farnblume ( Sporen ) findet, soll mithilfe der Blüte alle in der Erde verborgenen Schätze sehen können. Deswegen suchten in der Iwan Kupala-Nacht viele Menschen in den Wäldern nach blühenden magischen Farnen. Tänze Tänze auf dem Gebiet der heutigen Ukraine werden seit 3000 v. Chr. aufgeführt. Man geht davon aus, dass bis zur Christianisierung der Kiever Rus‘ im Jahr 988 der Tanz eine wichtige rituelle Funktion in den Gebieten der heutigen Ukraine erfüllte. Üblicherweise wurden vorchristliche Rituale mit Tanz, Musik, Poesie und Gesang gemischt. Ein Relikt dieser Ritualtänze sind in einer reduzierten Form die Frühlingstänze Kupala, das Fest der Sommersonnenwende. Die Ritualtänze waren vor der Christianisierung tief in der Volkskultur der Menschen verwurzelt. Die jahrtausendalten Schrittfolgen der Tänze wurden von Generation zu Generation weitergereicht. Ukraine Holidays. Kupala Night celebration.
Kupala Ritual
Modern Slavic Pagan (Rodnovery) Feast – Kupala Festival (www.kupalo.org)
Kupała w Białogrodzie
Kupala Night
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Die Hexeneinweihung. Die Einweihung in den Hexenkult stellt zugleich eine Aufnahme in den einweihenden Coven dar. Grundsätzlich gilt, daß jede angehende Hexe, sofern sie nicht aus einer authentischen Hexenfamilie stammt, nur von einer anderen geweihten Hexe eingeweiht werden kann, in den meisten Traditionen auch nur von einer Hohepriesterin oder einem Hohepriester.
Die sogenannte Selbsteinweihung vor allem des Seax Wicca ist innerhalb des Kults sehr umstritten und soll hier nicht ausführlich behandelt werden. Sie setzt zudem eine Intensität der Erlebnisfähigkeit voraus, die vom Anfänger nur in den allerseltensten Fällen aufgebracht wird.
Vor der Einweihung werden die Kandidaten in der Regel einige Wochen in die Grundzüge des Hexenkults eingewiesen. Dabei wird zwar kein Geheimwissen des Covens preisgegeben, doch erfolgt die Vorbereitung immerhin so gründlich, daß es nach der Einweihung keine Ubergangsschwierigkeiten gibt. In dieser Vorbereitungszeit fertigen die Kandidaten auch ihre wichtigsten Hexenwaffen beziehungsweise ihr Ritualzubehör an: Athamen (ggfs. auch den weißen Dolch), Schwert, Kelch, Stab, Pentakel, Geißel, Robe, Räuchergefäß, und die Schale zum Mischen von Wasser und Salz. Diese Gerätschaften werden zur Einweihung mitgebracht. Außerdem suchen sich die Kandidaten vor der Einweihung ihren Hexennamen aus. Die Einweihung erfolgt gegengeschlechtlich: die Hohepriesterin weiht also männliche Kandidaten ein, der Hohepriester weibliche. Sie ist, wie alle anderen Riten auch, in das bereits geschilderte Grundritual emgebettet. Im folgenden Beispiel gehen wir von der Einweihung einer weiblichen Hexe aus.
Bei Einweihung eines Mannes ist entsprechend anders zu verfahren. Die Kandidatin wird aufgefordert, sich einer gründlichen Waschung zu unterziehen, um den Göttern in reinem Zustand gegenüber zu treten. Dann kniet sie nackt (oder nackt unter dem Ritualkleid) von Beginn der Zeremonie an vor dem Altar im Kreis. Die Hände sind ihr auf den Rücken gefesselt, mit den Füßen verbunden und so verzurrt, daß sie nicht aus eigener Kraft aufstehen kann. Zudem sind ihr die Augen verbunden. Auf dem Altar liegen, noch ungeweiht,ihre Ritualgerätschaften. Das Grundritual wird durchgeführt, bis die Götter gerufen worden sind. Nun berührt der Hohepriester die Kandidatin mit der Spitze des Schwerts an der linken Brust und fragt: »Oh du, die du an der Schwelle der gefürchteten Hüter des Alls stehst, hast du den Mut, den Ubergang zu wagen?
Er preßt die Spitze des Schwerts fester in die Haut der Kandidatin und fährt fort: Denn wahrlich, es ware besser, du stürztest dich in mein Schwert und stürbest, als es mit Furcht im Herzen zu versuchen.
Die darauf vorbereitete Kandidatin erwidert: Ich habe zwei vollkommen Paßworte: vollkommene Liebe und vollkommenes Vertrauen.
Der Hohepriester antwortet: Diese sind uns doppelt willkommen. Er fährt fort: Und ein drittes Paßwort will ich dir gewähren, das dich durch das schreckliche Tor führen wird. Er küßt die Kandidatin auf den Mund.
Nun stellt der Hohepriester der Kandidatin die zweite Frage der Einweihung: Bevor du den Eid der Einweihung ableistest, frage ich dich: Bist du bereit, die Prüfung der Reinigung zu erleiden? Die Kandidatin antwortet: Ich bin bereit. Nun erfolgt die Geißelung: Die Hohepriesterin schlägt die Kandidatin 7 Mal mit der Geißel,(Aber sanft) daraufhin schlägt der Hohepriester sie 14 Mal, und zum Abschluß schlägt die Hohepriesterin die Kandidatin erneut, und zwar 21 Mal, jeweils aufs Gesäß.(Auch diese Reihenfolge wird bei einem männlichen Kandidaten vertauscht.) Mit dem letzten Hieb stellt der Hohepriester die dritte Frage der Einweihung:
Du, die du die Prüfung der Reinigung bestanden hast, bist du nun bereit in diesem Leben zu schwören, daß du unserer Hexenkunst stets treu bleiben willst, deine Schwestern und Brüder zu beschützen und ihnen beizustehen, und wenn es dich das Leben kostete? Die Kandidatin erwidert: Ich bin bereit. Der Hohepriester löst die Fesseln der Kandidatin und nimmt mit dem Strick ihr Maß vom Scheitel bis zur Sohle. (Das überschüssige Stück wird abgeschnitten.) Dabei spricht er: So nehme ich, o (Hexenname), hiermit dein Maß.
Der Hohepriester behält das Maß in der Hand und spricht weiter: Nun sprich mir nach: Ich (Hexenname) schwöre feierlich und aus freiem Willen im Beisein der mächtigen Götter, daß ich die Geheimnisse der Kunst stets bewahren und niemals preisgeben werde, es denn einem dafür geeigneten Menschen.
Und ich schwöre all dies bei meinem Leben, wissend, daß mein Maß genommen wurde. Und mögen sich meine eigenen Waffen gegen mich richten, wenn ich in diesem Leben meinen Eid brechen sollte. (Anmerkung nur auf das jezige Leben schwoeren sonst wirkt sich das auch auf das naechste Leben ein) Die Kandidatin spricht den Eid satzweise nach.
Der Hohepriester nimmt sie am Arm und führt sie im Kreis umher, wobei er sie den Hütern der Wachtürme in den vier Himmelsrichtungen vorstellt, beginnend im Norden und fortfahrend im Uhrzeigersinn. Dabei spricht er: Höret, Ihr Herrscher der Wachtürme, daß (Hexenname der Eingeweihten) nun eine geweihte Priestern und Hexe ist. Schützt sie und erleuchtet ihren Weg.
Unterdessen können die anderen anwesenden Hexen (mit Ausnahme der Hohepriesterin) mit dem Kreistanz beginnen und das übliche Eko, Eko, Azarak« intonieren. Nun führt er die Kandidatin wieder zum Altar, wo er ihr die Augenbinde abnimmt und diese zusammen mit dem Maß auf den Altar legt. Der Kreistanz endet, sobald der Kraftkegel der Gruppenenergie hergestellt ist.
Als nächstes weiht die Hohepriesterin die Ritualgerätschaften (Waffen) der neuen Hexe. (Dies tut sie auch bei der Einweihung einer männlichen Hexe.) Sie überreicht ihr die Waffen und erläutert sie. Während der nun folgenden Feier werden die Speisen und Getränke gemeinsam verzehrt, und der Kandidatin werden die besonderen Regeln des Covens mitgeteilt und erklärt.
Die Worte der Wandlung werden nun dem Geweihten vorgetragen: Du, der du dich willig erklärt hast, einer der Unseren zu werden, höre, was dir zu wissen geboten ist. Ungewöhnlich ist unser Geschlecht, das aus Menschen und Göttern besteht. Aus derselben Wurzel schöpfen wir unsere Kraft, doch unterschiedlich ist ihre Macht von der unseren. Denn wir sind wie ein Nichts, aber die Götter existieren für immer. Wohl mag unser Geist an Größe dem ihren gleichen wohin es uns treibt bei Tag oder Nacht, ist uns unbekannt. Im Schicksalsbuch steht geschrieben, über alle Grenzen der Meere und der Erde sollen wir uns erheben, denn jenseits des Anbruchs der Nacht und des Himmels riesiger Weite erstreckt sich eine Herrlichkeit, weiche das Reich der Götter genannt wird. Und alle, die durch die Tore der Nacht und des Tages an jenen gesegneten Ort zwischen der Welt der Menschen und dem Reich der Herren der Äußeren Räume gelangen, wissen, daß all deine Mühen fehlschlagen werden, wenn keine Treue in deinem Herzen ist.
Vernimm nun das Gesetz: Daß du alle Dinge in der Natur lieben sollst und nicht zulassest, daß durch deiner Hände oder Gedanken Werk auch nur einer Person Schaden widerfahre; daß du deinem Pfad in Demut und im Sinne der Menschen und der Götter folgest, ferner sagt das Gesetz, daß du aus dem Leid lernen sollst, aus den langen Jahren und der Erhabenheit von Sinn und Ziel. Denn ein Weiser wird niemals altern. Sein Geist findet Nahrung im Leben unter der Sonne der Götter.
Und wenn im gemeinen Volk ein Verdacht aufsteigt, der sich gegen die Grundsätze deines Glaubens an die Götter richtet, so behalte dein Wissen in der Hauptsache für dich. Denn es ist eine große Gefahr, zu geben, was nicht zu verdauen ist.
Und wenn dann jemand daherkommt und sagt: „Du wissest nichts“ dann weißt du wahrhaftig, dass du dein Werk begonnen hast;
bedenke, wie die Schafe ihre Nahrung nicht zu dem Schäfer bringen, um zu zeigen, wieviel sie gefressen haben, sondern ihr Futter innerlich verdauen und äußerlich Wolle und Milch hervorbringen; so sollst du den Unwürdigen deine Grundsätze nicht zur Schau stellen, sondern ihre Wirkungen, die aus dir hervorbrechen wie Wolle und Milch.
Der Rest des Rituals folgt dem üblichen Lauf. Die Geißelung ist ein alter Reinigungsritus, mit dem die angehende Hexe vom Schmutz des Alltags und der Entfremdung von den Göttern befreit wird.
Sie sollte nicht zu sanft, aber auf keinen Fall zu heftig oder gar brutal durchgeführt werden. Der körperliche Schmerz war schon seit Urzeiten ein Mittel der Bewußtseinsveränderung und der Einweihung.
Das Lösen der Fesseln ist eine symbolische Befreiung der Hexe aus dem Zustand der Unwissenheit, die Nacktheit stellt die Unschuld dar, und das Lösen der Augenbinde ist die Erleuchtung durch das Licht, durch das Schauen der Gottheiten. Das Maß verbleibt traditionell im Besitz des Covens, wird gelegentlich aber auch nach der Zeremonie an die Neueingeweihten zurückgegeben. Zur »Nachbereitung« der Einweihung gehört es, daß die neue Hexe in der nun folgenden Zeit regelmäßig an den Esbats und Sabbaten des Covens teilnimmt, von ihren Brüdern und Schwester in die Hexenkunst eingewiesen wird und ihre magischen Fertigkeiten schult.
The Witches initiation ritual in witchcraft also represents a recording represents the initiating Coven. Basically, that every aspiring witch, unless it comes from an authentic witch family, can be opened only by another consecrated witch in most traditions only by a High Priestess or High Priest.
The so-called self-initiation especially the Seax Wicca is very controversial within the cult and should not be discussed in detail here. It also requires an intensity of experience ability which is applied from beginners only in the rarest cases.
Before the inauguration of the candidates are usually a few weeks in the Basic features of the witch cult admitted. It not a secret knowledge of the coven is abandoned, but the preparation is carried out at least as thorough, that there is no transition difficulties after the inauguration. In this preparation, the candidates finished their main weapons witches or their ritual accessories at: Athamen (possibly. Also the white dagger) Sword, chalice, wand, pentacle, scourge, Robe, Censer, and the bowl for mixing water and salt. This equipment will be brought to the inauguration. In addition, the candidate search before the inauguration of her witch name. The inauguration takes place opposite sex: So the High Priestess inaugurates male candidates, the High Priest female. It is, like all the other rituals also, emgebettet in the already described basic ritual. In the following example we expect to see the inauguration of a female witch.
When a man inauguration according to the contrary is. The candidate is asked to undergo a thorough washing, to the gods in the pure state to confront. Then she kneels naked on (or naked under the ritual dress) from the beginning of the ceremony before the altar in a circle. The hands are her tied behind their backs, connected to his feet and lashed that they can not stand up on their own. In addition, you are blindfolded. lying on the altar, still uninitiated, their ritual implements. The basic ritual is performed, have been to the gods created. Now the high priest touched the candidate with the tip of the sword on the left chest and asks: „Oh you who are standing on the threshold of the dreaded guardians of the universe, do you have the courage to take the transition?
He presses the tip of the sword fixed in the skin of the candidate and continues: For truly, it would be better if you stürztest you in my sword and be dead, than with fear to try the heart.
The on-prepared candidate replied: I have two completely passwords: perfect love and perfect trust.
The high priest answered: These are doubly welcome. He continues: And a third password I will grant unto thee which will guide you through the terrible goal. He kisses the candidate on the mouth.
Now is the high priest of the candidate, the second question of the inauguration: Before you ableistest the oath of initiation, I ask you: Are you willing to endure the test of cleaning? The candidate answers: I’m ready. Now flagellation takes place: The High Priestess suggests the candidate 7 times with the scourge, (but gently) then the high priest suggests it 14 times, and the conclusion suggests the High Priestess, the candidate again, this time 21 times, each on the buttocks. (Also, this order is reversed in a male candidate.) The final blow is the high priest the third question of the inauguration:
You that you have passed the test of cleaning, you are now ready to swear in this life that you want to remain true to our witchcraft always, to protect your brothers and sisters and help them, and if it cost you life? The candidate replied: I’m ready. The High Priest releases the shackles of candidate and takes the knitting their measure from head to toe. (The excess part is cut off.) He says: So I suppose, o (Witch name), hereby your degree.
The high priest retains the measure in hand and continues: Now I speak to: I (witch name) do solemnly swear and, out of free will in the presence of the mighty gods that I will always keep the secrets of the art and never reveal, it because a suitable for this people.
And I swear all of this in my life, knowing that my degree was taken. And be like my own weapons turn against me if I live in this should break my oath. (Note only on the life jezige swear otherwise acts the well to the next life a) The candidate speaks the oath by a set.
The high priest takes her arm and leads her around in a circle, where he imagines the guardians of the watchtowers in the four directions, starting from the north and proceeding clockwise. He says: Hear, you rulers of the watchtowers that (witches Name Initiates) Now a consecrated priests and witch. Protects them and lit their way.
Meanwhile, the other witches present (except for the High Priestess) start with the circle dance and the usual Eko, Eko, Azarak „intone. Now he leads the candidate back to the altar, where he takes her blindfold and this lays on the altar along with the measure. The circle dance ends when the force cone the group energy is produced.
Next, the high priestess consecrates the ritual implements (Weapons) of the new witch. (It does so also at the inauguration of a male witch.) They handed over their weapons and explained them. During the subsequent celebration, drinks and meals are eaten together, and the candidate will be informed of the specific rules of Covens and explained.
The words of consecration are now presented to the devotees: You who have declared yourself willing to become one of us, hear what is needed to know you. Unusual is our race, which consists of men and gods. From the same root we draw strength, but different is its power of our own. Because we are as nothing but the gods exist forever. Well our mind likes to size the their same where it drives us day or night, is unknown to us. In book of fate is written, beyond all limits of the seas and the earth should we rise, because beyond the dawn of the night and the sky huge size extends glory, soft the realm of the gods is called. And all those who blessed through the gates of the night and the day to that place between the human world and the realm of the masters of the exterior spaces get to know that all your efforts will fail if there is no truth in your heart is.
Now Hear the law: That thou shalt love all things in nature and not zulassest that by your hands or thoughts plant even a person harm befall; thou thy path in humility and in the sense of the people and the gods folgest, also the law says, that you shall learn from the suffering, from the long years and the sublimity of meaning and purpose. Because a wise man will never grow. His mind finds food in life under the sun of the gods.
And if rises a suspicion in the common people, which of the principles thy faith directed to the gods, so keep your knowledge of the matter for you. Because there is a great danger, to give what is not to digest.
And when someone comes along and says: „You may know nothing“ then you know truly that you began your work;
consider how the sheep their food is not the shepherd bring, to show how much they have eaten, but digest their food inside and produce wool and milk; thou shalt the unworthy your principles not flaunt but their effects that erupt from you such as wool and milk.
The rest of the ritual follows the usual run. The Flagellation is an ancient rite of purification, with which the aspiring witch dirt of everyday life and alienation is exempt from the gods.
You should not be too soft, but definitely not too violent or even be brutal performed. The physical pain was from time immemorial a means of Alteration of consciousness and the inauguration.
The loosening of restraints is a symbolic liberation of the Witch from the state of ignorance, nudity represents the innocence, and the release of the blindfold is the enlightenment by the light, by the look of the deities. The measure traditionally remains the property of the Covens, sometimes well after the ceremony returned to the Neueingeweihten. To „follow“ the inauguration it belongs, that the new witch regularly participates in the ensuing period to Esbats and Sabbaths of the Covens, is sent by her brothers and sister in the Craft and their magical skills shouldered.
Le rituel des sorcières d’initiation à la sorcellerie représente également un enregistrement représente le Coven initiateur. Fondamentalement, que chaque aspirant sorcière, à moins qu’il vient d’une famille de sorcière authentique, peut être ouvert que par une autre sorcière consacrée dans la plupart des traditions que par un Grande Prêtresse ou Grand Prêtre.
Le soi-disant auto-initiation en particulier le Seax Wicca est très controversé au sein de la secte et ne devrait pas être discuté en détail ici. Elle exige également une intensité de la capacité de l’expérience qui est appliqué des débutants que dans les cas les plus rares.
Avant l’inauguration des candidats sont généralement quelques semaines dans le Caractéristiques de base du culte sorcier admis. Ce pas un savoir secret du coven est abandonné, mais la préparation est effectuée au moins aussi complet, qu’il n’y a pas de difficultés de transition après l’inauguration. Dans cette préparation, les candidats ont terminé leurs sorcières d’armes principales ou leurs accessoires rituels à: Athamen (peut-être. Aussi le poignard blanc) Épée, calice, baguette, pentagramme, fléau, Robe, Encensoir, et le bol pour mélanger l’eau et le sel. Cet équipement sera porté à l’inauguration. En outre, la recherche de candidats avant l’inauguration de son nom de sorcière. L’inauguration a lieu le sexe opposé: Ainsi, la Grande Prêtresse inaugure les candidats masculins, la femelle Grand Prêtre. Il est, comme tous les autres rituels aussi, emgebettet dans le rituel de base déjà décrit. Dans l’exemple suivant, nous nous attendons à l’inauguration d’une sorcière femelle.
Quand un homme inauguration selon le contraire est. Le candidat est invité à se soumettre à un lavage complet, les dieux à l’état pur pour faire face. Puis elle se met à genoux nu sur (ou nu sous la robe rituelle) dès le début de la cérémonie devant l’autel dans un cercle. Les mains sont attachées derrière son dos, reliés à ses pieds et arrimés qu’ils ne peuvent pas se tenir debout sur leur propre. En outre, vous êtes les yeux bandés. couché sur l’autel, encore non-initiés, leurs instruments rituels. Le rituel de base est réalisée, ont été les dieux créés. Maintenant, le grand prêtre touché le candidat avec la pointe de l’épée sur la poitrine gauche et demande: „Oh vous qui êtes debout sur le seuil des gardiens redoutés de l’univers, avez-vous le courage de prendre la transition?
Il appuie sur la pointe de l’épée fixe dans la peau du candidat et continue: Pour vraiment, ce serait mieux si vous vous stürztest dans mon épée et être mort, que par la peur d’essayer le cœur.
Le candidat sur prêt a répondu: J’ai deux mots de passe complètement: parfait amour et parfaite confiance.
Le grand prêtre répondit: Ceux-ci sont doublement bienvenus. Il continue: Et un troisième mot de passe J’accordera à toi qui vous guidera à travers l’objectif horrible. Il embrasse le candidat sur la bouche.
Maintenant est le grand prêtre du candidat, la deuxième question de l’inauguration: Avant que vous ableistest le serment d’initiation, Je te demande: Êtes-vous prêt à supporter l’épreuve du nettoyage? Le candidat répond: Je suis prêt. Maintenant autoflagellation a lieu: La Grande Prêtresse suggère le candidat 7 fois avec le fléau, (mais doucement), puis le grand prêtre suggère 14 fois, et la conclusion suggère la Grande Prêtresse, le candidat à nouveau, cette fois 21 fois, chacune sur les fesses. (En outre, cet ordre est inversé dans un candidat masculin.) Le coup final est le grand prêtre de la troisième question de l’inauguration:
Vous que vous avez passé le test de nettoyage, vous êtes maintenant prêt jurer dans cette vie que vous voulez rester fidèle à notre sorcellerie toujours, pour protéger vos frères et sœurs et les aider, et si elle vous coûte la vie? Le candidat a répondu: Je suis prêt. Le Grand Prêtre libère les chaînes de candidat et prend le tricotage leur mesure de la tête aux pieds. (La partie excédentaire est coupée.) Il dit: Je suppose donc que, o (nom de Sorcière), par les présentes votre diplôme.
Le grand prêtre conserve la mesure dans la main et continue: Maintenant, je parle: Je (nom de sorcière) jure solennellement et sur le libre arbitre, en présence des dieux puissants que je vais toujours garder les secrets de l’art et de ne jamais révéler, parce qu’un approprié pour ce peuple.
Et je jure tout cela dans ma vie, sachant que mon diplôme a été prise. Et être comme mes propres armes se retournent contre moi si je vis dans cette devrait briser mon serment. (Notez que sur la jezige vie jure agit autrement le bien à la vie suivante a) Le candidat parle le serment par un ensemble.
Le grand prêtre lui prend le bras et l’entraîne dans un cercle, où il imagine les gardiens des tours de guet dans les quatre directions, à partir du nord et dans le sens horaire. Il dit: Écoutez, chefs des tours de guet que (sorcières Nom Initiés) Maintenant un prêtres et sorcières consacrées. les protège et allumé leur chemin.
Pendant ce temps, les autres sorcières présentes (sauf pour la Grande Prêtresse) commencer par la danse du cercle et l’habituel Eko, Eko, Azarak „intone. Maintenant, il conduit le candidat de retour à l’autel, où il prend son bandeau et cela pose sur l’autel avec la mesure. La danse du cercle se termine lorsque la force cône l’énergie du groupe est produit.
Ensuite, la grande prêtresse consacre les instruments rituels (armes) de la nouvelle sorcière. (Il le fait également à l’inauguration d’une sorcière mâle.) Ils ont remis leurs armes et les expliquer. Lors de la célébration subséquente, les boissons et les repas sont consommés ensemble, et le candidat sera informé des règles spécifiques de Covens et expliquées.
Les paroles de la consécration sont maintenant présentés aux dévots: Vous qui avez déclaré vous prêt à devenir l’un d’entre nous, entendre ce qui est nécessaire pour vous connaître. Insolite est notre race, qui se compose d’hommes et des dieux. De la même racine que nous tirons notre force, mais différent est son pouvoir de notre propre. Parce que nous sommes en tant que rien, mais les dieux existent toujours. Eh bien notre esprit aime à la taille de la leur même où il nous pousse jour ou de nuit, nous est inconnu. Dans le livre du destin est écrit, au-delà de toutes les limites des mers et la terre devrions-nous augmenter, car au-delà l’aube de la nuit et le ciel taille énorme étend la gloire, doux royaume des dieux est appelé. Et tous ceux qui bénit à travers les portes de la nuit et le jour à cet endroit entre le monde humain et le royaume des maîtres des espaces extérieurs faire connaissance que tous vos efforts échoueront s’il n’y a pas de vérité dans votre coeur est.
Maintenant Écoutez la loi: Que tu l’amour toutes les choses dans la nature et non zulassest que par vos mains ou vos pensées plante même un mal de personne s’abattre; tu ton chemin dans l’humilité et dans le sens du peuple et les dieux folgest, également dit la loi, que vous apprendrez de la souffrance, des longues années et la sublimité de sens et le but. Parce qu’un homme sage ne se développera jamais. Son esprit trouve de la nourriture dans la vie sous le soleil des dieux.
Et si se lève un soupçon dans le peuple, lequel des principes ta foi dirigée vers les dieux, donc gardez votre connaissance de la question pour vous. Parce qu’il ya un grand danger, pour donner ce qui est de ne pas digérer.
Et quand quelqu’un arrive et dit: „Peut-être connaissez rien» alors vous savez vraiment que vous avez commencé votre travail;
examiner comment les moutons leur nourriture est pas le berger apporter, pour montrer combien ils ont mangé, mais digérer leur nourriture à l’intérieur et à produire de la laine et le lait; tu les indignes vos principes pas étalage mais leurs effets qui éclatent de vous comme la laine et le lait.
Le reste du rituel suit le trajet habituel. La Flagellation est un ancien rite de purification, avec laquelle la sorcière la saleté en herbe de la vie quotidienne et de l’aliénation est exempté des dieux.
Vous ne devriez pas être trop mou, mais certainement pas trop violent ou même être brutal effectué. La douleur physique était depuis des temps immémoriaux un moyen de Altération de la conscience et de l’inauguration.
Le relâchement des contraintes est une libération symbolique de la Sorcière de l’état d’ignorance, la nudité représente l’innocence, et la libération du bandeau est l’illumination par la lumière, par le regard des divinités. La mesure reste traditionnellement la propriété des Covens, parfois bien après la cérémonie retourné au Neueingeweihten. Pour „suivre“ l’inauguration il appartient, que la nouvelle sorcière participe régulièrement à la période qui a suivi à Esbats et sabbats du Covens, est envoyé par ses frères et sœurs dans le Craft et leurs compétences magiques épaulés.
Il rituale di iniziazione streghe nella stregoneria rappresenta anche una registrazione rappresenta la Congrega di apertura. In sostanza, che ogni aspirante strega, a meno che non proviene da un autentico famiglia strega, può essere aperto solo da un’altra strega consacrata nella maggior parte delle tradizioni solo da un Grande Sacerdotessa o Gran Sacerdote.
Il cosiddetto auto-iniziazione in particolare il Seax Wicca è molto controverso all’interno del culto e non dovrebbe essere discusso in dettaglio qui. Essa richiede inoltre una intensità di capacità esperienze che viene applicata dai principianti solo nei casi più rari.
Prima dell’inaugurazione dei candidati sono di solito un paio di settimane in Caratteristiche di base del culto delle streghe ammesso. Non una conoscenza segreta della congrega viene abbandonata, ma la preparazione è effettuato almeno il più preciso, che non ci sono problemi di transizione dopo l’inaugurazione. In questa preparazione, i candidati terminato i loro streghe armi principali o dei loro accessori rituali a: Athamen (possibilmente. Anche il pugnale bianco) Spada, calice, bacchetta, pentacolo, piaga, Veste, Censer, e la ciotola per acqua e sale miscelazione. Questa apparecchiatura sarà portato all’inaugurazione. Inoltre, la ricerca candidato prima dell’inaugurazione del suo nome strega. L’inaugurazione avviene sesso opposto: Così la Papessa inaugura candidati di sesso maschile, la femmina Sommo Sacerdote. E ‚, come tutti gli altri rituali anche, emgebettet nel rituale di base già descritta. Nel seguente esempio ci aspettiamo di vedere l’inaugurazione di una strega femminile.
Quando un insediamento dell’uomo secondo contraria. Il candidato viene chiesto di sottoporsi ad un accurato lavaggio, gli dèi nel allo stato puro a confrontarsi. Poi si inginocchia nuda su (o nudo sotto il vestito rituale) a partire dall’inizio della cerimonia davanti all’altare in un cerchio. Le mani sono il suo legate dietro la schiena, collegati ai suoi piedi e frustati che non possono stare in piedi da soli. Inoltre, si sta bendato. disteso sull’altare, ancora non iniziati, i loro strumenti rituali. Il rituale di base è eseguita, sono stati creati agli dei. Ora il sommo sacerdote ha toccato il candidato con la punta della spada sul petto a sinistra e chiede: „O tu che sta in piedi sulla soglia dei guardiani temuto dell’universo, avete il coraggio di prendere la transizione?
Si preme la punta della spada fissato nella pelle del candidato e continua: In verità, sarebbe meglio se si stürztest nella mia spada ed essere morti, che con la paura di provare il cuore.
Il candidato preparato risposto: Ho due completamente le password: amore perfetto e la fiducia perfetta.
Il sommo sacerdote ha risposto: Questi sono doppiamente benvenuti. Lui continua: E un terzo di una password che concederà a te che vi guiderà attraverso l’obiettivo terribile. Bacia il candidato sulla bocca.
Ora è il gran sacerdote del candidato, la seconda questione dell’inaugurazione: Prima di ableistest il giuramento di iniziazione, Ti chiedo: Siete disposti a sopportare la prova del pulizia? Le risposte candidati: Sono pronto. Ora flagellazione avviene: La Papessa suggerisce il candidato 7 volte con il flagello, (ma delicatamente) Allora il sommo sacerdote si suggerisce 14 volte, e la conclusione suggerisce la Papessa, il candidato di nuovo, questa volta 21 volte, ciascuna delle natiche. (Inoltre, questo ordine è invertito in un candidato di sesso maschile). Il colpo finale è la terza domanda dell’inaugurazione del sommo sacerdote:
Voi che avete superato la prova di pulizia, si è ora pronti a giurare in questa vita che si desidera rimanere fedeli alla nostra stregoneria sempre, per proteggere i vostri fratelli e sorelle e aiutarli, e se ti costa la vita? Il candidato ha risposto: Sono pronto. Il Sommo Sacerdote rilascia le catene del candidato e prende la maglia loro misura dalla testa ai piedi. (La parte eccedente viene tagliata.) Lui dice: Quindi suppongo, o (nome Strega), con la presente il vostro grado.
Il sommo sacerdote mantiene la misura in mano e continua: Ora parlo a: I (nome strega) faccio giuro solennemente e, fuori del libero arbitrio, alla presenza dei potenti divinità che sarò sempre mantenere i segreti dell’arte e mai rivelare, perché un adatto a questa gente.
E giuro tutto questo nella mia vita, sapendo che la mia laurea è stata presa. E essere come le mie armi rivolgono contro di me, se io vivo in questo dovrebbe rompere il mio giuramento. (Nota solo sul jezige vita giuro agisce altrimenti il bene alla prossima vita a) Il candidato parla il giuramento da un insieme.
Il sommo sacerdote prende il braccio e la porta in giro in un cerchio, dove si immagina i guardiani delle torri di guardia nelle quattro direzioni, a partire dal nord e procedendo in senso orario. Lui dice: Ascoltate, voi capi delle torri di guardia che (streghe Nome Iniziati) Ora una preti consacrati e strega. li protegge e illuminato la loro strada.
Nel frattempo, le altre streghe presenti (ad eccezione per la Papessa) iniziare con la danza cerchio e il solito Eko, Eko, Azarak „intonare. Ora conduce il candidato di nuovo verso l’altare, dove si prende la benda e questo depone sull’altare insieme con la misura. La danza cerchio termina quando la forza di cono l’energia gruppo viene prodotta.
Successivamente, la sacerdotessa consacra gli strumenti rituali (armi) della nuova strega. (Lo fa anche l’inaugurazione di una strega di sesso maschile). Hanno consegnato le armi e li hanno spiegato. Durante la successiva celebrazione, bevande e pasti vengono consumati insieme, e il candidato sarà informato delle norme specifiche di Covens e ha spiegato.
Le parole della consacrazione sono ora presentati ai devoti: Tu che hai dichiarato tu stesso disposti a diventare uno di noi, sentire ciò che è necessario sapere voi. Insolito è la nostra gara, che è costituito da uomini e gli dei. Dalla stessa radice traiamo la forza, ma diverso è il suo potere della nostra. Perché siamo come nient’altro che gli dei esistere per sempre. Ebbene la nostra mente ama le dimensioni del loro stesso dove ci spinge giorno o di notte, è a noi sconosciuta. Nel libro del destino è scritto, al di là di tutti i limiti dei mari e la terra dovremmo salire, perché oltre l’alba della notte e il cielo enormi dimensioni estende la gloria, morbido il regno degli dei è chiamato. E tutti quelli che ha benedetto attraverso le porte della notte e del giorno in quel posto tra il mondo umano e il regno dei maestri degli spazi esterni conoscere che tutti i vostri sforzi non riesce se non vi è verità nel vostro cuore è.
Ora ascoltare la legge: Quell’amore tu tutte le cose in natura e non zulassest che con le mani o pensieri impianto anche un danno persona abbatterà; tu il tuo percorso in umiltà e nel senso della gente e gli dei folgest, anche la legge dice, che si deve imparare dalla sofferenza, dai lunghi anni e la sublimità di significato e di scopo. Perché un uomo saggio non crescerà mai. La sua mente trova alimento nella vita sotto il sole degli dei.
E se sorge il sospetto della gente comune, che dei principi la tua fede diretto agli dei, in modo da mantenere la vostra conoscenza della materia per voi. Perché c’è un grande pericolo, a dare ciò che non è da digerire.
E quando qualcuno arriva e dice: „Si può sapere nulla“ poi si sa veramente che avete iniziato il vostro lavoro;
considerare come le pecore il loro cibo non è il pastore portare, per mostrare quanto hanno mangiato, ma digerire il cibo all’interno e produrre la lana e il latte; tu gli indegni tuoi principi non ostentare ma i loro effetti scoppiare da te come la lana e il latte.
Il resto del rituale segue la solita corsa. La Flagellazione è un antico rito di purificazione, con la quale l’aspirante strega sporco della vita di tutti i giorni e l’alienazione è esente dagli dei.
Non dovrebbe essere troppo morbido, ma sicuramente non troppo violento o anche essere brutale eseguita. Il dolore fisico è da tempo immemorabile un mezzo di L’alterazione della coscienza e l’inaugurazione.
L’allentamento delle restrizioni è una liberazione simbolica della Strega dallo stato di ignoranza, la nudità rappresenta l’innocenza, e il rilascio della benda è l’illuminazione dalla luce, dallo sguardo delle divinità. La misura rimane tradizionalmente di proprietà dei Covens, a volte ben dopo la cerimonia restituito al Neueingeweihten. Per „seguire“ l’inaugurazione essa appartiene, che la nuova strega partecipa regolarmente nel periodo successivo al Esbats e sabati del Covens, viene inviato dai suoi fratelli e sorella nel Craft e le loro abilità magiche in spalla.
Hexen Initiationsritual, Witches Initiation Ritual,Sorcière Initiation Rituel,Strega iniziazione rituale. Magic of Brighid Die Hexeneinweihung. Die Einweihung in den Hexenkult stellt zugleich eine Aufnahme in den einweihenden Coven dar. Grundsätzlich gilt, daß jede angehende Hexe, sofern sie nicht aus einer authentischen Hexenfamilie stammt, nur von einer anderen geweihten …
Initiation bezeichnet die Einführung eines Außenstehenden (eines Anwärters) in eine Gemeinschaft oder seinen Aufstieg in einen anderen persönlichen Seinszustand
Hexen steht für: Hexen, Plural von Hexe Hexen oder Hexerei, die Tätigkeit einer Hexe oder eines Hexers Hexene, chemische Verbindungen (Plural von Hexen)
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30. Apr. 2014 …Hexen kommen nicht nur in Märchen vor, es gibt sie wirklich. Auch ein Besen kommt zum Einsatz. Wer jetzt an tollkühne Flugeinlagen und …
Virtueller Kerzenzauber.
Erklärung in deutsch. Zünde eine Kerze an. Der Kerzenzauber ist ein altes heiliges Ritual in allen Traditionen, und markiert wichtige Momente in deinem und in anderen Menschenleben. Unterstütze Freunde und geliebte Menschen. Mache einen Zauber oder ein Gebet, frage nach magischer Unterstützung. Segne einen Jahrestag, einen Todesfall, eine Geburt, einen Geburtstag, Heilung, Freundschaft, oder einfach nur diesen Moment.
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… English. Light A Candle Lighting candles has long been a sacred ritual in all traditions, creating precious moments in our own and other people’s lives. Link hearts with friends and loved ones, punctuate a prayer, ask for or give support, mark an anniversary, a death, a birth, a birthday, healing, friendship, or just to affirm this moment!
Click here to begin. .. France. Allumer une bougie Allumage des bougies a longtemps été un rituel sacré dans toutes les traditions, créer des moments précieux dans la vie de nos propres et d’autres personnes. Lien coeurs avec des amis et proches, ponctuent une prière, demander ou donner un soutien, marquer un anniversaire, un décès, une naissance, un anniversaire, la guérison, l’amitié, ou tout simplement pour affirmer ce moment!
Cliquez ici pour commencer. .. Italia. Accendi una candela Accendendo candele è stato a lungo un rito sacro in tutte le tradizioni, la creazione di momenti preziosi nella vita nostra e di altre persone. cuori di collegamento con amici e persone care, punteggiano una preghiera, per chiedere o dare sostegno, celebrare un anniversario, una morte, una nascita, un compleanno, la guarigione, l’amicizia, o semplicemente per affermare questo momento!
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Magic of Brighid, Hexenzauber, Liebesöl, Love Spell, Amour Parfum, Witchcraft
)O( Magic of Brighid )O(
Magic of Brighid, Hexenzauber, Hexenzauberrituale, Ritualanleitung mit Zauberspruch, Witchcraft, Love Spells, Liebesöl, Amour Parfum, Amare Profumo
ISBN 978-3-934978-32-4
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Archiv 2013
Deutsch
german
„Magic of Brighid“ Meine Magic of Brighid Kerzen im Glas sind 20 cm hoch, 6 cm breit und brennen ca. 96 -100 Stunden. Die Verbrennung ist sauber und rußfrei. Sie bestehen aus natürlichen Substanzen und sind mit Anleitungen in englisch,französisch und deutsch versehen. Um eine optimale Wirkung zu erzielen, benutzt man zusätzlich die magischen Öle von „Magic of Brighid“, die man ins Kerzenwachs träufelt. Für die meisten Kerzen gibt es auch die passenden Räucherstäbchen aus meiner Serie, die den Wunsch mit dem Rauch in höhere Sphären gelangen lassen. Mit der Magic of Brighid Linie möchte ich eine natürliche Alternative zu den auf chemischer Basis beruhenden USA Ölen bieten. Schon der angenehme Geruch meiner Mischungen, die mit naturreinen ätherischen Ölen hergestellt werden, unterscheidet sich stark von den synthetischen Ölen. Eine Einfärbung der Öle halte ich bei meiner natürlichen Verarbeitung für unnötig, zumal diese nur Flecken auf der Kleidung verursachen würden. Meine Mission ist es, den Menschen Produkte anzubieten, auf die sie vertrauen können, denn ich arbeite nach weißmagischen Grundsätzen mit der Magie der Pflanzen und der Planeten. Jeder magisch arbeitende und interessierte weiß, dass nur die Natur eine Wirkung haben kann, und alles andere einzig und allein auf dem Glauben an ein Produkt basiert. Eine weitere Bereicherung auf dem Gebiet der magischen Öle sind meine Sprays, welche die Anwendung noch einfacher machen, und da sie 100% Natur sind, auch bedenkenlos benutzt werden können. Vergleiche selbst und spüre den Unterschied mit all deinen Sinnen. Kleine Media 3D Promotion. Wenn sie möchten dürfen sie alle Glaskerzen Videos in ihrem Internet Shop zur jeweiligen Magic of Brighid Glaskerze hinzufügen. Link:
Magic of Brighid Spells Info Willkommen in Deutsch
Magic of Brighid Zauber Natürliche Magische Öle
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ENGLISH:
uk
„Magic of Brighid“ My Magic of Brighid Jar candles are 20 cm high, 6 cm wide and burn about 96 -100 hours. The combustion is clean and free of soot They consist of natural substances and with instructions provided in English, French and German In order to achieve an optimal effect, in addition to use the magical oils of „Magic of Brighid“, which one pours into the candle wax. For most candles there’s also the matching incense from my series, let the desire go with the smoke into higher spheres. With the Magic of Brighid line I want a natural alternative based on the chemical-based USA offer oils. Even the pleasant smell of my mixes, with genuine essential oils are produced, is very different from the synthetic oils. A coloration of the oils I think with my natural processing for unnecessary especially as this would cause only stains on the clothes. My mission is to offer people products, on which they can rely, because I have been working to white magical principles with the magic of plants and the planet. Each magical working and interested know that only nature can have an effect and everything else is based solely on the belief in a product. Another asset in the field of magic oils my sprays that make the application more easily, and since they are 100% natural, can also be used without hesitation. Compare for yourself and feel the difference with all your senses.
Small 3D Media Promotion. If they want, they may all glass candle Videos in their internet shop for each Magic of Brighid Glass candle Add. Link:
Magic of Brighid Spells Welcome Info English
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France
france
„Magic of Brighid“ Ma magie de Brighid bougies Jar sont 20 cm de haut, 6 cm de large et de brûler environ 96 -100 heures. La combustion est propre et exempt de suie Ils sont constitués de substances naturelles et des instructions assurée en anglais, français et allemand Afin d’obtenir un effet optimal, en plus d’utiliser les huiles magiques de «Magie de Brighid“, qui se déverse dans un la cire de bougie. Pour la plupart des bougies il ya aussi l’encens correspondant de ma série, laissez le désir aller avec la fumée dans les sphères supérieures. Avec la magie de la ligne Brighid je veux créer une alternative naturelle sur la base des États-Unis offre des huiles à base de produits chimiques. Même l’odeur agréable de mes mixes, avec une véritable les huiles essentielles sont produites, est très différente de celle des huiles synthétiques. Une coloration des huiles, je pense, avec mon traitement naturel c’est inutiles d’autant que ce serait provoquer seulement des taches sur les vêtements. Ma mission est d’offrir des produits de personnes, sur lequel ils peuvent compter, parce que je travaille à des principes magiques blancs avec la magie des plantes et de la planète. Chaque travaileur magique et savant intéressés que seule la nature peut avoir un effet et tout le reste est uniquement fondée sur la croyance en un produit. Un autre atout dans le domaine des huiles magiques mes sprays qui rendent l’application plus facilement, Et comme ils sont 100% naturels, peut également être utilisé sans hésitation. Comparez vous-même et sentir la différence avec tous vos sens.Petit 3D Promotion des médias. Si ils veulent, ils peuvent tous bougie en verre Vidéos dans leur boutique en ligne pour chaque Magie de Brighid Bougie en verre Ajouter. Another asset in the field of magic oils are my sprays which die application even make it easier, and since they are 100% natural, Even without hesitation CAN BE USED. Compare for yourself and trace the difference with all your senses.
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„Magic of Brighid“ My Magic di Brighid vaso candele sono 20 cm di altezza, larghezza 6 cm e bruciare circa 96 – 100 ore. La combustione sia pulita e priva di fuliggine Sono costituiti da sostanze naturali e con le istruzioni fornito in inglese, francese e tedesco Al fine di ottenere un effetto ottimale, in aggiunta all’uso le oli magiche di „Magic di Brighid“, che si versa nella cera di candela. Per la maggior parte le candele c’è anche l’incenso corrispondente dalla mia serie, lasciare che il desiderio di andare con il fumo in sfere superiori. Con la magia della linea di Brighid voglio un’alternativa naturale sulla base dei USA offrono oli a base chimica. Anche il piacevole odore dei miei mix, con la genuina oli essenziali sono prodotti, è molto diverso da oli sintetici. Una colorazione degli oli penso con la mia trasformazione naturale per inutili soprattutto perché questo causerebbe solo macchie sui vestiti. La mia missione è quella di offrire alle persone prodotti, su cui possono contare, perché ho lavorato con i principi magici bianchi con la magia delle piante e del pianeta. Ogni magica di lavoro e il know interessati che solo la natura può avere un effetto e tutto il resto si basa esclusivamente sulla credenza in un prodotto. Un altro vantaggio nel campo degli oli magici il mio spray che rendono l’applicazione più facilmente, E dal momento che sono naturali al 100%, può essere utilizzato anche senza esitazione. Confrontate voi stessi e sentire la differenza con tutti i sensi.Piccolo 3D Promotion Media. Se vogliono, possono tutti candela vetro Video nel loro negozio internet per ogni Magia di Brighid Glass candle Aggiungi. Link:
Istruzioni di Magical Glass Candle Magic of Brighid
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