Archiv der Kategorie: Hexenfeste Walpurgisnachthexen

Yule Fest Julfest Luzia Fest Schweden

Yule Fest Julfest Luzia Fest Schweden

Yule Julfest Luziafest Sonnenwende 21.12

See yo more on Link
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Witches Calendar,Hexenkalender,Sorcières Calendrier,Streghe Agenda,
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These witches calendar information in 10 years
collected together.
Sources are:
The Golden Bough, The Grand Grimoire A French spellbook 1522,
Douze Anneaux, Galdrabok,
Le Génie et Le Trésor du Vieillard des Pyramides,
Merseburg Incantations,
Curse tablets,
The Oath Book of Honorius,
onjurationes adversus principem Tenebrarum,
Faust hell constraints,
Herpentils Black Magic,
Discovery of witchcraft,
Grimoire of Honorius du pape,
Lesser Key of Solomon,
The Grimoire Armadel.
Make a double click on the date.
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English, French and Italian.
With PC: click on Details.
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Much joy
and be blessed by
Magic of Brigid author
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Magic of Brighid Spells
Brighid Autor
Brighid ebooks download link:
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Book Autor Brighid
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Yule Fest Julfest Luzia Fest Schweden

 

Heidenspass Satire

Heidenspass Satire

Von TV Mitternachtspitzen

Magisches Denken ist so alt wie die Menschheit selbst,
meinen Wissenschaftler heute.
In den zirka 2.000 Jahre alten Schriften des Hermes Trimegistos,
der „Bibel“ der Alchemisten, geht es um das ewige Leben.
So wie der „Stein der Weisen“ die Fantasie der Menschen über Jahrhunderte beflügelte,
führte die Angst vor bösem Zauber zu tausendfachen Hexenverbrennungen
im von Seuchen und Kriegen geplagten Europa.
Die Zeit der Scheiterhaufen ist heute Geschichte.
Moderne Hexen Heute.
Mehr im Video……
….
Magical thinking is as old as humanity itself,
my scientists today.
In the approximately 2,000 year old writings of Hermes Trimegistos,
the „Bible“ of the alchemists, it comes to eternal life.
Just as the „Philosopher’s Stone“ people’s imagination inspired over the centuries,
led the fear of sorcery to thousandfold witch burnings
in stricken epidemics and wars Europe.
The time of the stake is now history.
Modern witches today.
More in the video ……

La pensée magique est aussi vieille que l’humanité elle-même,
mes scientifiques aujourd’hui.
Dans les environ 2000 ans écrits d’Hermès Trimegistos,
la «Bible» des alchimistes, il vient à la vie éternelle.
Tout comme l’imagination du peuple „Pierre Philosophale“ inspiré au fil des siècles,
ont amené la peur de la sorcellerie à Thousandfold bûchers
dans les épidémies et les guerres sinistrées Europe.
Le temps de l’enjeu est maintenant de l’histoire.
sorcières modernes d’aujourd’hui.
Plus dans la vidéo ……
….
http://www.witchcraft-spell.com

Heidenspaß Video

Heidenspass Religions Satire

 

Kultplätze Unserer Vorfahren

Kultplätze Unserer Vorfahren

Hexenmuseum, Witch Museum U.K.
England Boscastle
http://www.museumofwitchcraft.com/
The Museum of Witchcraft in Boscastle, Cornwall, houses the world’s largest collection of witchcraft
related artefacts and regalia.
Tour
http://www.museumofwitchcraft.com/tou…
Joining ‚Friends‘

Friends of the museum will recieve the following benefits:

Free admission to the Museum on production of a valid ‚Friends‘ membership card.
Als Freunde des Museums werden sie folgenden Vorteile erhalten:
Freier Eintritt in das Museum auf Vorlage eines gültigen ‚Friends‘ Mitgliedskarte.
Einladungen zu besonderen „Freunde“ Veranstaltungen (Vorträge, Seminare etc.) im Museum und an anderen Orten.
Zweimal jährlich Newsletter mit Neuigkeiten über das Museum und seine Ausstellungen und Details,
wie Geld durch die „Freunde“-Regelung erhöht ausgegeben wurde.
Vorrangiger Zugang zum Museum und Bibliothek zu Forschungszwecken.
Die Möglichkeiten, ehrenamtliche Arbeit im Museum zu tun.
http://museumofwitchcraftfriends.blog…

http://about.me/BRIGHID
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Witch Circle
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Witch Museum GB Hexenmuseum England
vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv

Menhier Megalithsteingrab-Görlow

Kultplätze Baden Württemberg

Hünengrab

Steinkreis Boitin Germany

Halloween bei der Geisenklösterle Höhle

Cult Place Meklenburg Germany

Cultplace U.K. and Germany

Cultplace Cornwell U.K. and Germany

Cultplace Vogesen France

Slawen Germanen

Cultplace France, Grotte la Amour

Cultplace France Mont Odil

Kultplätze Baden Württemberg Schwarzwald

Kultplätze Gerolsauer Wasserfälle Schwarzwald

Stein Pyramide Östereuch, waldviertel.at

Kierlingstein Östereich waldviertel.at

Heiden Opferstein Östereich waldviertel.at

Kultplätze und Elemente

Kultplätze Heidenstein Östereich, Pierre Paien, Pagan Stone

Kultplätze Stonehenge, Glastonbury, Boscastle

….

Hexenzauber, Witchcraft Spells, Sorcieres Conjurer, Wiccan

Hexenzauber, Witchcraft Spells, Sorcieres Conjurer, Wiccan

Wicca Information
Glaubensinhalte

Die Wicca-Rede:
Auf das Hexenrecht wirst du bauen in wahrhaft Liebe und rechtem Vertrauen.
Lebe und lass alle anderen leben, sei mässig beim Nehmen und mässig beim Geben.
zieh den Kreis auf dreimal aus, und halte alles Böse raus.
die Sprüche werden wirksam sein, wenn Sie geschmiedet sind im Reim.
Die Augen sanft, Berührung zart, erst hören, dann reden, sei Deine Art.
Wächst der Mond, geh sonnenwendig, tanz und sing das Pentakel lebendig.
Doch heult ein Wolf beim blauen Eisenkraut, geh der Sonne entgegen, denn der Mond wird abgebaut.
Wenn der Göttin Mond im neuen Stand, küss’ dann zweimal ihre Hand.
Achte den Vollmond und sei bereit, für Sehnsucht im Herzen ist die richtige Zeit.
Lässt der mächtige Nordwind sich spüren, streich die Segel und schliesse die Türen.
Der Wind aus dem Süden, bring Herzen zum glühen, auch Du kannst mit ihm in Liebe erblühen.
Neuigkeiten wird der Ostwind entschleiern, erwarte und bereite Dich vor auf das Feiern.
Hat der Wind aus dem Westen zu befehlen, unruhig sind dann die wandernden Seelen.
Neun Hölzer sind für den Kessel gut. Brenn sie schnell, mit sanfter Glut.
Der Baum der Göttin ist weise und alt, schade ihm, und ihr Fluch ist Dein Gehalt.
Erreicht das Jahresrad Walpurgisnacht, brenne ihr Feuer, in voller Pracht.
Ist das Rad bei Jul arriviert, dann zünde die Fackeln, und Pan regiert.
Alle Pflanzen sollst Du pflegen, denn dies trägt der Göttin Segen.
Die murmelnden Wasser sind Dein Gewissen, wirf einen Stein und Du wirst es wissen.
In Deiner Not wirst Du Dich bewähren, und nicht den Besitz Deiner Nächsten begehren.
Lässt Dich nicht mit den Toren ein, sie bringen Dich in falschen Schein.
Empfangen und Abschied mit Wärme gemacht, Dein Herz wird zum glücklichen Glühen gebracht.
Das Dreifachgesetz sei Dein leitender Faden, dreimal bringt’s Glück und dreimal den Schaden.
Wenn Missgeschick regiert dunkle Tage, auf Deiner Stirn einen Stern dann trage.
Die, die Dich lieben wirst Du nie betrügen, sonst werden auch sie Dich ins Antlitz belügen.
Zum Schluss noch acht Worte und da gilt’s, Schadet es keinem, dann tu’ was Du willst!

Die 13 Gebote der Wicca
1. Kenne dich selbst
2. Kenne deine Kraft
3. Lerne
4. Wende dein Wissen an
5. Erreiche Ausgeglichenheit
6. Überlege deine Worte gut
7. Denke positiv
8. Genieße das Leben
9. Stimme mit dem Zyklus der Erde überein
10. Atme und esse richtig
11. Trainiere deinen Körper und halte ihn gesund
12. Meditiere
13. Ehre die Göttin und den Gott

English
The Wiccan Rede
by Lady Gwen
Bide the Wiccan laws we must,
In Perfect Love and Perfect Trust.
Live and let live,
Fairly take and fairly give.
Cast the Circle thrice about,
To keep the evil spirits out.
To bind the spell every time,
Let the spell be spake in rhyme.
Soft of eye and light of touch,
Speak little and listen much.
Deosil go by the waxing moon,
Chanting out the baneful rune.
When the Lady’s moon is new,
Kiss the hand to her times two.
When the moon rides at her peak,
Then your hearts’ desire seek.
Heed the North winds mighty gale,
Lock the door and drop the sail.
When the wind comes from the South,
Love will kiss thee on the mouth.
When the wind blows from the West,
Departed souls will have no rest.
When the wind blows from the East,
Expect the new and set the feast.
Nine woods in the cauldron go,
burn them fast and burn them slow.
Elder be the Lady’s tree,
Burn it not or cursed you’ll be.
When the Wheel begins to turn,
Let the Beltane fires burn.
When the Wheel has turned to Yule,
Light the log and the Horned One rules.
Heed ye Flower,Bush and Tree,
By the Lady, blessed be.
Where the rippling waters go,
Cast a stone and truth you’ll know.
When ye have a true need,
Harken not to others’ greed.
With a fool no season spend,
Lest ye be counted as his friend.
Merry meet and merry part,
Bright the cheeks and warm the heart.
Mind the Threefold Law you should,
Three times bad or three times good.
When misfortune is enow,
Wear a blue star on thy brow.
True in Love ever be,
Least thy lover’s false to thee.
Eight words the Wiccan Rede fulfill:
An ye harm none,do what ye will.
Wicca

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Hexenzauber von Magic of Brighid

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Hexen Vollmond, Witches Full Moon

Hexen Vollmond,

Witches Full Moon

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Der volle Mond hat die Menschen seit eh und je in seinen Bann gezogen. Schon allein der Anblick ist etwas wundervolles. Wenn das Licht des Mondes die dunklen Naechte erhellt, geschehen viele Dinge, die bis heute noch den Wissenschaftlern unerklaerlich sind, und viele Mythen ranken um Vampire, Geister und Werwoelfe, die in Vollmondnaechten ihr Unwesen treiben.

Doch ich moechte mich an dieser Stelle mehr mit dem magischen Aspektdes Vollmondes befassen. So trafen sich schon immer zu Vollmond die Hexen und Magier um magisch zu arbeiten, denn zu keiner Zeit ist die Magie so wirksam wie zu Vollmond. Eigentlich schon ein oder zwei Tage davor, denn am kalendarischen Vollmond sind die Kraefte schon wieder abnehmend. Die hexischen Zusammenkuenfte zu Vollmond nennt man Esbat, und hier wird der Mondgoettin, die viele Namen hat, gehuldigt. Vollmondfeste werden weltweit in allen Kulturen gefeiert und jedes Volk hat seine Mondgoettin. Selbst im Christentum wurde auf alten Bildern Maria auf einer Mondsichel stehend abgebildet, um vorwiegend den Frauen eine Goettin zu praesentieren, wie sie es im alten, heidnischen Glauben gewohnt waren. Hier nun die in unserem Gebiet bekanntesten: vom vorderen Orient her kennt man Astarte und Inanna, von den Roemern die Goettin Diana, den Griechen Artemis, Hekate und Selene und natuerlich auch Isis von den Aegyptern. Bei den Esbats wird die Kraft der Mondin, wie ich sie nenne, die in dieser Zeit am staerksten ist, aufgenommen, um mit dieser Energie Positives zu bewirken. Ich nutze diese Energie und die Kraefte der einzelnen Sternzeichen, in dem die Sonne an diesem Vollmond steht, um meine Persoenlichkeit zu formen. Kurz gesagt, um an mir selbst zu arbeiten, indem ich versuche ein paar der guten  igenschaften dieses Sternzeichens zu uebernehmen. Magische Arbeit wird aber dann mit dem gegenueberstehenden Sternzeichen gemacht, denn das ist das Zeichen, in dem der Mond steht.

Das Jahr hat 13 Monde aber nur 12 Monate, deshalb wird der 13. Mond der blaue Mond genannt. Dieser wird dann gefeiert, wenn in einem Monat zwei Vollmonde sind. Um den Vollmonden schoenere Namen zu geben, habe ich ein wenig von den Indianern abgeschaut und auch meine eigene Phantasie spielen lassen. Ich beginne den Jahreskreislauf im Maerz, denn im Maerz ist die Fruehlings-Tagundnachtgleiche, die Geburt der Natur, und auch der Widder steht fuer die Geburt, so wie die Fische den Tod symbolisieren. Deshalb beginnt fuer mich der Jahreskreislauf im Maerz so wie in alter Zeit. Maerz Mond der stuermischen Winde Sonne im Widder, Mond in der Waage Guenstig fuer Magie im Bereich Ehe, Patrtnerschaft und Beziehungen April Mond der knospenden Baeume Sonne im Stier, Mond im Skorpion Guenstig fuer Magie im Bereich Verteidigung und Geisteraustreibung Manchmal ist genau am 31.4 Vollmond Beltane

Mai Mond der bunten Blueten 

Sonne in den Zwillingen, Mond im Schuetze

Guenstig fuer Magie im Bereich Reisen

Juni Mond der langen Tage

Sonne im Krebs, Mond im Steinbock

Guenstig fuer Magie im Bereich Bannung von boesem Zauber

Juli Mond der kraftvollen Sonne

Sonne im Loewen, Mond im Wassermann

Guenstig fuer Magie im Bereich Geheimnisse und Mysterien

August Mond des reifenden Korns

Sonne in der Jungfrau, Mond in den Fischen

Guenstig fuer Magie im Bereich Traeume und Bewusstseinserweiterung

September Mond der eingebrachten Ernte

Sonne in der Waage, Mond im Widder

G?nstig fuer Magie im Bereich Schutz und Mut

Oktober Mond der fallenden Blaetter

Sonne im Skorpion, Mond im Stier

Guenstig fuer Magie im Bereich Wohlstand, Vermehrung und FriedenNovember Mond der steigenden Nebel

Sonne im Schuetze, Mond in den Zwillingen

Guenstig fuer Magie im Bereich Wunscherfuellung und Wahrsagen

Dezember Mond der langen Naechte

Sonne im Steinbock, Mond im Krebs

Guenstig fuer Magie im Bereich Gefuehle, Liebe und Familie

Januar Mond des klirrenden Frostes

Sonne im Wassermann, Mond im Loewen

Guenstig fuer Magie im Bereich Leidenschaft und Sexualit?t

Februar Mond des schmelzenden Schnees

Sonne in den Fischen, Mond in der Jungfrau

Guenstig fuer Magie im Bereich Heilung und Gesundheit

13. Mond Blauer Mond

Guenstig fuer Magie im Bereich Veraenderung und Umwandlung

Alles was hier geschrieben steht und genaue Anleitung darueber,

wie ich die 13 Vollmondrituale

gestalte finden sie in meinem Anleitungsbuch fuer Vollmondrituale,

und ist zu bestellen ueber den Link 

 Brighid Ebook Download

Sollte der Link nicht funktionieren, einfach kopieren,

oben in die Adressleiste einfuegen und Enter-Taste druecken.

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Vollmond Rituale auf Deutsch.

Der volle Mond hat die Menschen seit eh und je in seinen Bann gezogen.

 

Super Vollmondnacht

Laguna Beach Full Moon Drum Circle Dancing Goddesses

Vollmondtrommeln

Sonnenwende Externsteine

Youtube Video Portale

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Vollmond Hexenzauber Liebeszauber bei Brighid Buchautorin

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Arbeitsbuch mit Schritt für Schritt Anleitung für die 13 Vollmonde

Der Vollmond hat die Menschen und vor allem die magisch Arbeitenden seit eh und je in seinen Bann gezogen. Bei den Esbats, den Vollmondritualen wird die Kraft der Mondin, wie ich sie nenne, die in dieser Zeit am stärksten ist, aufgenommen, um mit dieser Energie Positives zu bewirken.

Ich nutze diese Energie und die Kräfte der einzelnen Sternzeichen, in dem die Sonne an diesem Vollmond steht, um meine Persönlichkeit zu formen. Kurz gesagt, um an mir selbst zu arbeiten, indem ich versuche ein paar der guten Eigenschaften dieses Sternzeichens zu übernehmen. Magische Arbeit wird aber dann mit dem gegenüberstehenden Sternzeichen gemacht, denn das ist das Zeichen, in dem der Mond steht. Dies wird alles innerhalb der 13 abgeschlossenen Vollmondrituale genau beschrieben.

Ich beginne den Jahreskreislauf am 21. März, dem Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche, der Geburt der Natur, und auch der Widder steht für die Geburt, so wie die Fische den Tod symbolisieren. Was in so einem Mond der Pflanze geschieht, entspricht sieben Jahren im Leben eines Menschen. Über diesen siebenjährigen Rhythmus des Menschen verglichen mit dem Leben der Pflanze und der Entwicklung der Natur erfahren Sie im Laufe dieses Buches mehr.

Also dann viel Spaß und viele neue Erkenntnisse beim Feiern der Vollmonde! Link:

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Die aktuelle Mondphase und Sonnenphase

…….

Ein Service von www.Der-Mond.org

The current phase of the moon and sun phase


Service provided by www.Der-Mond.org

La phase actuelle de la phase de lune et le soleil


Un service de www.Der-Mond.org
c…

Von Brighid Homepage Link

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Walpurgisnacht

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Die Wurzeln der Walpurgisfeier liegen weit in vorchristlicher Zeit
und gehen auf germanische Ursprünge zurück.

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Diese „Ureinwohner“

des Harzes feierten an diesem Tag ein, mit diversen Opfern
einhergehendes, Frühlingsfest als Freude über das Ende des Winters, sowie Wotans Hochzeit (oberster Germanengott).
Dabei wurden auch böse Geister vertrieben, was durch Verkleidungen mit Masken, Schüssen und Feuer geschehen sollte.
Im Rahmen der Christianisierung vor etwas mehr als 1000 Jahren
wurden Namen und Inhalt dieses heidnischen Spektakels formal der neuen Zeit angepaßt. Doch wer Augen hat um zu sehen, und Ohren um zu hören, der muß erkennen, daß die Walpurgisnacht auch heute alles andere als ein christliches Fest ist.

https://de.wikipedia.org/wiki/Walpurgisnacht
https://de.wikipedia.org/wiki/Beltane

Moderne Hexen Heute.
Auszug aus dem Manuskript:

Minerva und Mareike sind zwei Hexen von – ja, sind es Tausende oder Zehntausende in Deutschland?
„hexen-heute“, „hexen-welt“, „hexen. org“, „hexen-forum“, „hexen-online“ und-und-und:
Gibt man im Internet das Stichwort „Hexe“ ein, wird man binnen 0,09 Sekunden mit knapp zwei Millionen Einträgen beschert.
Oder auch „erschlagen“ – je nachdem, wie man’s nimmt.
Darunter sind heiße Hexentipps für die Karrierefrau ab 40 ebenso wie unzählige Anleitungen für magische Rituale, allen voran den „Liebeszauber“.
Hexen haben also Konjunktur, aber wie viele es gibt, weiß niemand zu sagen, nicht einmal die sonst in neuheidnischen Angelegenheiten so gut informierte Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen in Berlin.

Walpurgisnacht.
Von welchen „alten keltogermanischen Kulthandlungen“ mag hier die Rede sein?
Historiker, Archäologen und erst recht Religionswissenschaftler und Theologen bestreiten, dass es über Jahrhunderte, wenn nicht sogar Jahrtausende eine kontinuierliche Weitergabe von Wissen um die Kraft der Kräuter und Steine, um magische Rituale und Heilkunde gegeben hat.
Eine solche Tradition sei quellenmäßig nicht zu belegen.
Was ist dann aber vom Bericht des Tacitus über die germanische Seherin Veleda vom Stamm der Brukterer zu halten?
Und was von der Tonscherbe aus dem 2. Jahrhundert nach Christus, die auf der ägyptischen Insel Elephantine gefunden wurde und auf der zu lesen ist:
„Waluburg, Se[m]noni Sibylla“ – „Waluburg,
Seherin aus dem Stamm der Semnonen.“
Die wiederum könnte nach der keltischen Fruchtbarkeits-göttin
Walpurgis benannt worden sein, die im heutigen Belgien verehrt wurde.

Denn die Feste zu Ehren der Göttin sollen in der Nacht zum 1. Mai stattgefunden haben.
Jedoch erging es Walpurgis nicht anders als Isis, Inanna, Aschera oder Artemis, die allesamt dämonisiert und zugunsten der Heiligen Jungfrau Maria aus dem Feld der Verehrung geschlagen wurden.
An die Stelle der heidnischen Walpurgis trat die angelsächsische Adelige Walburga, die im 8. Jahrhundert als Missionshelferin des Bonifatius nach Germanien abberufen wurde.
Nach ihrem Tod im Jahr 779 geriet sie zunächst in Vergessenheit.
Als dann später ihre Gebeine umgebettet wurden, kam dies einer Heiligsprechung gleich.
Der Tag, den die Kirche ihr als Festtag zuordnete, ist der 1. Mai.
Walburga wurde als Pestpatronin ver-ehrt, aber auch als Schutzheilige der Wöchnerinnen und der Feldfrüchte.
Vermutlich hat die Kirche das nicht ohne eine gewisse Berechnung so eingefädelt, denn sofern es welche gegeben hatte, waren die alten heidnischen Walpurgisbräuche nunmehr in christliche Bahnen gelenkt.
Um ein Abweichen von diesen Bahnen zu verhindern, wurden mitunter Soldaten dazu abkommandiert, heidnische Kultplätze zu überwachen, damit dort nur ja kein Unfug getrieben werde.
Das konnte zu recht unliebsamen Begegnungen für die Besatzungstruppen führen. So erzählt eine Legende, wie auf dem Blocksberg im Harz
als Hexen verkleidete und auf Besen anreitende Sachsen fränkische Soldaten in die Flucht schlugen.

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Goethe griff diese Überlieferung auf
und widmete dem Kampf zwischen Heiden und Christen eine Ballade,
die er Die erste Walpurgisnacht nannte. Vertont wurde sie von Felix Mendelssohn Bartholdy in Form einer weltlichen Kantate.

Goethe selbst verfasste in seinem Brief an Zelter vom 3. Dezember 1812 eine Art Inhaltsangabe seiner Ballade so:
Sie besteht aus zwei Teilen:
I Das schlechte Wetter (Allegro con fuoco)
II Der Übergang zum Frühling (Allegro vivace non troppo, quasi l’istesso tempo)
1. Ein Druide (Tenor) und Chor der Druiden und des Volkes (Allegro vivace non troppo)
Es lacht der Mai!
Der Wald ist frei
von Eis und Reifgehänge.
Der Schnee ist fort;
am grünen Ort
erschallen Lustgesänge.
Ein reiner Schnee
liegt auf der Höh’;
doch eilen wir nach oben,
begeh’n den alten heil’gen Brauch,
Allvater dort zu loben.
Die Flamme lodre durch den Rauch!
Begeht den alten heil’gen Brauch.
Hinauf! Hinauf!
Allvater dort zu loben.
So wird das Herz erhoben.
2. Eine alte Frau aus dem Volk (Alt) und Chor der Weiber aus dem Volk (Allegro non troppo)
Könnt ihr so verwegen handeln?
Wollt ihr denn zum Tode wandeln?
Kennet ihr nicht die Gesetze
unsrer strengen Überwinder?
Rings gestellt sind ihre Netze
auf die Heiden, auf die Sünder.
Ach, sie schlachten auf dem Walle
unsre Väter, unsre Kinder.
Und wir alle
nahen uns gewissem Falle,
auf des Lagers hohem Walle
schlachten sie uns unsre Kinder.
Ach, die strengen Überwinder!
3. Der Priester (Bariton) und Chor der Druiden (Andante maestoso)
Wer Opfer heut’
zu bringen scheut,
verdient erst seine Bande!
Der Wald ist frei!
Das Holz herbei,
und schichtet es zum Brande!
Doch bleiben wir
im Buschrevier
am Tage noch im Stillen,
und Männer stellen wir zur Hut,
um eurer Sorge willen.
Dann aber lasst mit frischem Mut
uns unsre Pflicht erfüllen.
Hinauf! Hinauf!
Verteilt euch, wackre Männer, hier!
4. Chor der Wächter der Druiden (Allegro leggiero)
Verteilt euch, wackre Männer, hier,
durch dieses ganze Waldrevier,
und wachet hier im Stillen,
wenn sie die Pflicht erfüllen.
5. Ein Wächter der Druiden (Bass) und Chor der Wächter der Druiden (Rezitativ)
Diese dumpfen Pfaffenchristen,
lasst uns keck sie überlisten!
Mit dem Teufel, den sie fabeln,
wollen wir sie selbst erschrecken.
Kommt! Kommt mit Zacken und mit Gabeln,
und mit Glut und Klapperstöcken
lärmen wir bei nächt’ger Weile
durch die engen Felsenstrecken!
Kauz und Eule,
Heul’ in unser Rundgeheule,
kommt!Kommt! Kommt!
6. Chor der Wächter der Druiden und des Heidenvolkes (Allegro molto)
Kommt mit Zacken und mit Gabeln
wie der Teufel, den sie fabeln,
und mit wilden Klapperstöcken
durch die engen Felsenstrecken!
Kauz und Eule,
heul in unser Rundgeheule.
Kommt! Kommt! Kommt!
7. Der Priester (Bariton) und Chor der Druiden und des Heidenvolkes (Andante maestoso)
So weit gebracht,
dass wir bei Nacht
Allvater heimlich singen!
Doch ist es Tag,
sobald man mag
ein reines Herz dir bringen.
Du kannst zwar heut’
und manche Zeit
dem Feinde viel erlauben.
Die Flamme reinigt sich vom Rauch:
So reinig’ unsern Glauben!
Und raubt man uns den alten Brauch,
Dein Licht, wer will es rauben?
8. Ein christlicher Wächter (Tenor) und Chor der christlichen Wächter (Allegro molto)
Hilf, ach hilf mir, Kriegsgeselle!
Ach, es kommt die ganze Hölle!
Sieh’, wie die verhexten Leiber
durch und durch von Flamme glühen!
Menschen-Wölf’ und Drachen-Weiber,
die im Flug vorüberziehen!
Welch entsetzliches Getöse!
Lasst uns, lasst uns alle fliehen!
Oben flammt und saust der Böse.
Aus dem Boden
dampfet rings ein Höllenbroden.
Lasst uns flieh’n!
9. Der Priester (Bariton) und allgemeiner Chor der Druiden und des Heidenvolkes (Andante maestoso)
Die Flamme reinigt sich vom Rauch;
so reinig’ unsern Glauben!
Und raubt man uns den alten Brauch,
dein Licht, wer kann es rauben?
Wikipedia. Walpurgisnacht Link:

Hexentanzplatz Thale

City- Thale Brauch:

Küsst man den Po der Hexe so bringt das Glück.

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Germany

Thale Hexentanzplatz Festival Informationen

Unter Link:

Harzinfo.de/veranstaltungen Link:

Walpurgismarkt-thale.de Link:

Bodetal.de/urlaub-im-harzl Link:

Harzlife.de/Walpurgis-info Link:

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Beltane Walpurgisnacht 2016 Hexengrüße
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Mit Anleitung in 4 Sprachen.
Die Jahreskreisfeste sind 8 gleichmässig verteilte Stationen
im Kreislauf, den die Sonne in einem Jahr …

Beltane Witches Greetings 2016

 

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Witches Sisters
by Brighid
Beltane Witches Greetings
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The year fixed circle are 8 uniformly distributed stations
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Sorcières Beltane salutations 2016

 

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Beltane Saluto Iitalia 2016

 

 

Brauchtum und Aberglaube in der Walpurgisnacht / Beltane-Nacht

 
In der Walpurgisnacht gab es natürlich auch abergläubische Bräuche,
mit denen sich die Menschen schützen wollten gegen die Hexen,
die in dieser Nacht ihr Unwesen trieben:
Wenn in der Walpurgisnacht mit geweihten Glocken (also mit Kirchenglocken) geläutet wird,
dann können die Hexen, die an den Kreuzungen ihre Tänze in Gegenwart des Teufels abhalten einem nichts anhaben.Um sein Vieh und seine Häuser zu schützen wurde in dieser Nacht geweihtes Salz auf die Türschwellen
der Ställe und Häuser gestreut.
Aber auch das Aufhängen von Baldrian und Dostzweigen an den Stallungen sollte verhindern,
dass das Vieh verhext wurde, da man glaubte, das Hexen diesen Duft nicht leiden können.Die Besen wurden in dieser Nacht mit dem Reisig nach oben aufgestellt.
Oder aber wurden zwei gekreuzte Besen vor der Tür aufgestellt.
Das galt als sicher Abwehr vor den Hexen. In manchen Gegenden war es üblich zur Hexenabwehr ein Messer ins Schlüsselloch zu stecken.
Mancherorts zogen die junge Männer peitschenknallend durch die Straßen, um besonders an den Kreuzungen,
dafür zu sorgen, dass sich dort keine Hexen versammeln konnten.Wer in der Walpurgisnacht einen Gundelrebenkranz trug (Gundermann oder Gundelrebe ist ein Kraut das überall wächst),
erkannte angeblich alle Hexen! Am 1. Mai ging niemand vor dem ersten Hahnenschrei oder vor dem Tagleuten aus dem Haus,
man konnte ja nicht wissen, ob vielleicht doch noch irgendwo eine verspätete Hexe unterwegs sei.Eine Bauernregel besagt: Ist die Hexennacht voll Regen, wird’s ein Jahr mit reichlich Segen!

Wer wissen wollte, ob der Geliebte treu bleibt, der pflanzte in der Walpurgisnacht zwei Vergißmeinnicht auf einen Stein
mit etwas Erde. Wuchsen die beiden Pflanzen aufeinander zu, so würde der Geliebte treu bleiben
und eine Hochzeit bevorstehen.

Ein beliebter Brauch in der Walpurgisnacht war auch das Häckselstreuen.
Bei diesem Streich wurden geheime Pfade der Liebe aufgedeckt, indem eine Häckselspur
von dem einen Haus zum anderen gelegt wurde.

Nicht nur solche Späße waren in der Walpurgisnacht üblich.
Die jungen Burschen nutzten die günstige Situation, dass sich alle hinter dem Ofen verkrochen
gerne aus und verübten in dieser Nacht diverse Streiche.
Im Hof vergessene Gerätschaften wurden gerne auf den Dachfirst oder einen hohen Baum gebracht.
Oder sie fanden sich am nächsten Tag im Dorfbrunnen wieder.
Die Bauern sahen also zu, dass sie ihre ganzen Gerätschaften gut verschlossen hielten in dieser Nacht.
Oftmals konnten diese dann auch nur gegen Freibier wieder ausgelöst werden.

Auch heute besteht das Fest der Fruchtbarkeit und des Lebens weiter
in den Maifeiern mit Tanz in den Mai und Maibäumen,
frischen Birkenzweigen und ausgelassenen Feiern.
Auch der Maibaum ist ein eindeutiges Fruchtbarkeitssymbol.
Üblicherweise wird er in der Walpurgisnacht geschlagen und am 1. Mai aufgestellt.

Aber die umfangreichste Walpurgisnacht wird, wie schon angesprochen,
im Harz rund um den Brocken gefeiert. In den Tagen um den 1. Mai lauern sie überall
Puppen in Hexengestalt, gekleidet in Faschingskostüme, mit wirren Haaren, Hakennase und Zahnlücke, so hässlich,
dass es einen wirklich grausen kann.
In der Walpurgisnacht selbst verkleiden sich auch die Frauen und Mädchen als Hexe,
um bei den vielen Feiern zur Austreibung des Winters dabei zu sein.
Das Aussehen einer Hexe ist in Geschichten und in verschiedenen Regionen unterschiedlich.
In einigen Erzählungen tragen Hexen einen spitzen Hut, andere tragen ein Kopftuch.
Mal sind sie in Röcke gekleidet, mal in Hosen.
So unterschiedlich Hexen und Hexenkulte auch sind, so haben sie auch viele Gemeinsamkeiten.
Einmal im Jahr zur Walpurgisnacht kommen viele Hexen zusammen, um zu Feiern,
sich auszutauschen und Wissen weiterzugeben.
Bei den Iren und Schotten wird das Fest Beltane gefeiert.
Im alten keltischen Kalender ist Beltane der Beginn des Sommers,
so wie Samhain (Halloween) der Beginn des Winters ist.
Beltane ist nach dem Gott Baal benannt.
Auch hier werden Feuer entzündet. Symbolisch wird dort Baal, Bel oder Baldur verbrannt.
Die Häuser und Gärten werden üppig mit Blumen geschmückt.

Mehr Info Wikipedia Link:

Wicca Info Link:
Völva Info Link:
Hexen / Witches Info Link:
Keltische Religion Info Link:
Neuzeitliche Druiden Info Link:
Neopaganismus Info Link:

Hexenzauber, Walpurgisnacht

walpurgisnacht

RealGoethe

Du bist von diesem Blick Auf einmal mir durch alle Glieder Die herrliche Walpurgisnacht.

Walpurgisnacht

Die Walpurgisnacht (auch Hexenbrennen) ist ein traditionelles nord- und mitteleuropäisches Fest am 30. April. Der Name leitet sich von der heiligen Walburga

Die erste Walpurgisnacht

Die erste Walpurgisnacht (MWV D 3) ist eine im Mai 1799 verfasste Ballade von Johann Wolfgang von Goethe, in Musik gesetzt von Felix Mendelssohn Bartholdy

Mai

gewachsenes Brauchtum; länger schon existierten Feste wie Beltane oder Walpurgisnacht. Bewegliche Feiertage | Bewegliche Gedenktage Historische Jahrestage

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…Fine

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Hexen Initiationsritual, Witches Initiation Ritual

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Magic of Brighid

Die Hexeneinweihung.
Die Einweihung in den Hexenkult stellt zugleich eine Aufnahme
in den einweihenden Coven dar.
Grundsätzlich gilt, daß jede angehende Hexe,
sofern sie nicht aus einer authentischen Hexenfamilie stammt,
nur von einer anderen geweihten Hexe eingeweiht werden kann,
in den meisten Traditionen auch nur von einer
Hohepriesterin oder einem Hohepriester.

Die sogenannte Selbsteinweihung
vor allem des Seax Wicca ist innerhalb des Kults sehr umstritten
und soll hier nicht ausführlich behandelt werden.
Sie setzt zudem eine Intensität der Erlebnisfähigkeit voraus,
die vom Anfänger nur in den allerseltensten Fällen aufgebracht wird.

Vor der Einweihung werden die Kandidaten in der Regel einige Wochen in die
Grundzüge des Hexenkults eingewiesen.
Dabei wird zwar kein Geheimwissen des Covens preisgegeben,
doch erfolgt die Vorbereitung immerhin so gründlich,
daß es nach der Einweihung keine Ubergangsschwierigkeiten gibt.
In dieser Vorbereitungszeit fertigen die Kandidaten auch ihre wichtigsten Hexenwaffen
beziehungsweise ihr Ritualzubehör an:
Athamen (ggfs. auch den weißen Dolch),
Schwert, Kelch, Stab, Pentakel, Geißel, Robe,
Räuchergefäß, und die Schale zum Mischen von Wasser und Salz.
Diese Gerätschaften werden zur Einweihung mitgebracht.
Außerdem suchen sich die Kandidaten
vor der Einweihung ihren Hexennamen aus.
Die Einweihung erfolgt gegengeschlechtlich:
die Hohepriesterin weiht also männliche Kandidaten ein,
der Hohepriester weibliche.
Sie ist, wie alle anderen Riten auch, in das bereits geschilderte Grundritual emgebettet.
Im folgenden Beispiel
gehen wir von der Einweihung einer weiblichen Hexe aus.

Bei Einweihung eines Mannes ist entsprechend anders zu verfahren.
Die Kandidatin wird aufgefordert, sich einer gründlichen Waschung zu unterziehen,
um den Göttern in reinem Zustand gegenüber zu treten.
Dann kniet sie nackt (oder nackt unter dem Ritualkleid) von Beginn der Zeremonie an
vor dem Altar im Kreis.
Die Hände sind ihr auf den Rücken gefesselt,
mit den Füßen verbunden und so verzurrt, daß sie nicht aus eigener Kraft aufstehen kann.
Zudem sind ihr die Augen verbunden.
Auf dem Altar liegen, noch ungeweiht,ihre Ritualgerätschaften.
Das Grundritual wird durchgeführt,
bis die Götter gerufen worden sind.
Nun berührt der Hohepriester die Kandidatin mit der Spitze des Schwerts
an der linken Brust und fragt:
»Oh du, die du an der Schwelle der gefürchteten Hüter des Alls stehst,
hast du den Mut, den Ubergang zu wagen?

Er preßt die Spitze des Schwerts fester in die Haut der Kandidatin und fährt fort:
Denn wahrlich, es ware besser, du stürztest dich in mein Schwert und stürbest,
als es mit Furcht im Herzen zu versuchen.

Die darauf vorbereitete Kandidatin erwidert:
Ich habe zwei vollkommen Paßworte:
vollkommene Liebe und vollkommenes Vertrauen.

Der Hohepriester antwortet:
Diese sind uns doppelt willkommen.
Er fährt fort:
Und ein drittes Paßwort will ich dir gewähren,
das dich durch das schreckliche Tor führen wird.
Er küßt die Kandidatin auf den Mund.

Nun stellt der Hohepriester der Kandidatin die zweite Frage der Einweihung:
Bevor du den Eid der Einweihung ableistest,
frage ich dich:
Bist du bereit, die Prüfung der Reinigung zu erleiden?
Die Kandidatin antwortet:
Ich bin bereit.
Nun erfolgt die Geißelung: Die Hohepriesterin schlägt die Kandidatin
7 Mal mit der Geißel,(Aber sanft) daraufhin schlägt der Hohepriester sie 14 Mal,
und zum Abschluß schlägt die Hohepriesterin die Kandidatin erneut, und zwar 21 Mal,
jeweils aufs Gesäß.(Auch diese Reihenfolge wird bei einem männlichen Kandidaten vertauscht.)
Mit dem letzten Hieb stellt der Hohepriester die dritte Frage der Einweihung:

Du, die du die Prüfung der Reinigung bestanden hast, bist du nun bereit
in diesem Leben zu schwören, daß du unserer Hexenkunst stets treu bleiben willst,
deine Schwestern und Brüder zu beschützen und ihnen beizustehen,
und wenn es dich das Leben kostete?
Die Kandidatin erwidert:
Ich bin bereit.
Der Hohepriester löst die Fesseln der Kandidatin
und nimmt mit dem Strick ihr Maß vom Scheitel bis zur Sohle. (Das überschüssige Stück wird abgeschnitten.)
Dabei spricht er:
So nehme ich, o (Hexenname), hiermit dein Maß.

Der Hohepriester behält das Maß in der Hand und spricht weiter:
Nun sprich mir nach:
Ich (Hexenname) schwöre feierlich und aus freiem Willen im Beisein der mächtigen Götter,
daß ich die Geheimnisse der Kunst stets bewahren und niemals preisgeben werde,
es denn einem dafür geeigneten Menschen.

Und ich schwöre all dies bei meinem Leben, wissend, daß mein Maß genommen wurde.
Und mögen sich meine eigenen Waffen gegen mich richten, wenn ich in diesem Leben
meinen Eid brechen sollte. (Anmerkung nur auf das jezige Leben schwoeren sonst wirkt
sich das auch auf das naechste Leben ein)
Die Kandidatin spricht den Eid satzweise nach.

Der Hohepriester nimmt sie am Arm und führt sie im Kreis umher,
wobei er sie den Hütern der Wachtürme in den vier Himmelsrichtungen vorstellt,
beginnend im Norden und fortfahrend im Uhrzeigersinn.
Dabei spricht er:
Höret, Ihr Herrscher der Wachtürme, daß (Hexenname der Eingeweihten) nun eine
geweihte Priestern und Hexe ist.
Schützt sie und erleuchtet ihren Weg.

Unterdessen können die anderen anwesenden Hexen (mit Ausnahme der Hohepriesterin)
mit dem Kreistanz beginnen und das übliche
Eko, Eko, Azarak« intonieren.
Nun führt er die Kandidatin wieder zum Altar,
wo er ihr die Augenbinde abnimmt und diese zusammen mit dem Maß auf den Altar legt.
Der Kreistanz endet, sobald der Kraftkegel der Gruppenenergie hergestellt ist.

Als nächstes weiht die Hohepriesterin die Ritualgerätschaften
(Waffen) der neuen Hexe.
(Dies tut sie auch bei der Einweihung einer männlichen Hexe.)
Sie überreicht ihr die Waffen und erläutert sie.
Während der nun folgenden Feier werden die Speisen und Getränke gemeinsam verzehrt,
und der Kandidatin werden die besonderen Regeln des Covens mitgeteilt
und erklärt.

Die Worte der Wandlung werden nun dem Geweihten vorgetragen:
Du, der du dich willig erklärt hast, einer der Unseren zu werden,
höre, was dir zu wissen geboten ist.
Ungewöhnlich ist unser Geschlecht, das aus Menschen und Göttern besteht.
Aus derselben Wurzel schöpfen wir unsere Kraft,
doch unterschiedlich ist ihre Macht von der unseren.
Denn wir sind wie ein Nichts, aber die Götter existieren für immer.
Wohl mag unser Geist an Größe dem ihren gleichen
wohin es uns treibt bei Tag oder Nacht,
ist uns unbekannt.
Im Schicksalsbuch steht geschrieben, über alle Grenzen der Meere und der Erde
sollen wir uns erheben,
denn jenseits des Anbruchs der Nacht und des Himmels riesiger Weite
erstreckt sich eine Herrlichkeit, weiche das Reich der Götter genannt wird.
Und alle, die durch die Tore der Nacht und des Tages an jenen gesegneten Ort
zwischen der Welt der Menschen und dem Reich der Herren der Äußeren Räume
gelangen, wissen,
daß all deine Mühen fehlschlagen werden, wenn keine Treue in deinem Herzen ist.

Vernimm nun das Gesetz:
Daß du alle Dinge in der Natur lieben sollst
und nicht zulassest, daß durch deiner Hände oder Gedanken Werk
auch nur einer Person Schaden widerfahre;
daß du deinem Pfad in Demut
und im Sinne der Menschen und der Götter folgest,
ferner sagt das Gesetz,
daß du aus dem Leid lernen sollst, aus den langen Jahren und der Erhabenheit von Sinn und Ziel.
Denn ein Weiser wird niemals altern.
Sein Geist findet Nahrung im Leben unter der Sonne der Götter.

Und wenn im gemeinen Volk ein Verdacht aufsteigt, der sich gegen die Grundsätze
deines Glaubens an die Götter richtet,
so behalte dein Wissen in der Hauptsache für dich.
Denn es ist eine große Gefahr,
zu geben, was nicht zu verdauen ist.

Und wenn dann jemand daherkommt und sagt:
„Du wissest nichts“
dann weißt du wahrhaftig, dass du dein Werk begonnen hast;

bedenke, wie die Schafe ihre Nahrung nicht zu dem Schäfer bringen,
um zu zeigen, wieviel sie gefressen haben,
sondern ihr Futter innerlich verdauen und äußerlich Wolle und Milch hervorbringen;
so sollst du den Unwürdigen deine Grundsätze nicht zur Schau stellen,
sondern ihre Wirkungen, die aus dir hervorbrechen wie Wolle und Milch.

Der Rest des Rituals folgt dem üblichen Lauf.
Die Geißelung ist ein alter Reinigungsritus,
mit dem die angehende Hexe vom Schmutz des Alltags
und der Entfremdung von den Göttern befreit wird.

Sie sollte nicht zu sanft, aber auf keinen Fall zu heftig
oder gar brutal durchgeführt werden.
Der körperliche Schmerz war schon seit Urzeiten ein Mittel der
Bewußtseinsveränderung und der Einweihung.

Das Lösen der Fesseln ist eine symbolische Befreiung der Hexe
aus dem Zustand der Unwissenheit,
die Nacktheit stellt die Unschuld dar, und das Lösen der Augenbinde
ist die Erleuchtung durch das Licht, durch das Schauen der Gottheiten.
Das Maß verbleibt traditionell im Besitz des Covens,
wird gelegentlich aber auch nach der Zeremonie
an die Neueingeweihten zurückgegeben.
Zur »Nachbereitung« der Einweihung gehört es,
daß die neue Hexe in der nun folgenden Zeit regelmäßig an den Esbats und Sabbaten des Covens teilnimmt,
von ihren Brüdern und Schwester in die Hexenkunst eingewiesen wird
und ihre magischen Fertigkeiten schult.

Weitere Möglichkeiten siehe Links:
https://de.wikipedia.org/wiki/Wicca
http://de.wikihow.com/Hexerei-ausüben
Selbstinitiation.
Unter den freifliegenden Hexen ist die Selbstinitiation sehr verbreitet und beliebt.
zaunreiter
mondschwester.net
hexenpfad.de

witch
http://www.jahreskreisfeste.de

English
Witches initiation ritual.

The Witches initiation ritual in witchcraft also represents a recording
represents the initiating Coven.
Basically, that every aspiring witch,
unless it comes from an authentic witch family,
can be opened only by another consecrated witch
in most traditions only by a
High Priestess or High Priest.

The so-called self-initiation
especially the Seax Wicca is very controversial within the cult
and should not be discussed in detail here.
It also requires an intensity of experience ability
which is applied from beginners only in the rarest cases.

Before the inauguration of the candidates are usually a few weeks in the
Basic features of the witch cult admitted.
It not a secret knowledge of the coven is abandoned,
but the preparation is carried out at least as thorough,
that there is no transition difficulties after the inauguration.
In this preparation, the candidates finished their main weapons witches
or their ritual accessories at:
Athamen (possibly. Also the white dagger)
Sword, chalice, wand, pentacle, scourge, Robe,
Censer, and the bowl for mixing water and salt.
This equipment will be brought to the inauguration.
In addition, the candidate search
before the inauguration of her witch name.
The inauguration takes place opposite sex:
So the High Priestess inaugurates male candidates,
the High Priest female.
It is, like all the other rituals also, emgebettet in the already described basic ritual.
In the following example
we expect to see the inauguration of a female witch.

When a man inauguration according to the contrary is.
The candidate is asked to undergo a thorough washing,
to the gods in the pure state to confront.
Then she kneels naked on (or naked under the ritual dress) from the beginning of the ceremony
before the altar in a circle.
The hands are her tied behind their backs,
connected to his feet and lashed that they can not stand up on their own.
In addition, you are blindfolded.
lying on the altar, still uninitiated, their ritual implements.
The basic ritual is performed,
have been to the gods created.
Now the high priest touched the candidate with the tip of the sword
on the left chest and asks:
„Oh you who are standing on the threshold of the dreaded guardians of the universe,
do you have the courage to take the transition?

He presses the tip of the sword fixed in the skin of the candidate and continues:
For truly, it would be better if you stürztest you in my sword and be dead,
than with fear to try the heart.

The on-prepared candidate replied:
I have two completely passwords:
perfect love and perfect trust.

The high priest answered:
These are doubly welcome.
He continues:
And a third password I will grant unto thee
which will guide you through the terrible goal.
He kisses the candidate on the mouth.

Now is the high priest of the candidate, the second question of the inauguration:
Before you ableistest the oath of initiation,
I ask you:
Are you willing to endure the test of cleaning?
The candidate answers:
I’m ready.
Now flagellation takes place: The High Priestess suggests the candidate
7 times with the scourge, (but gently) then the high priest suggests it 14 times,
and the conclusion suggests the High Priestess, the candidate again, this time 21 times,
each on the buttocks. (Also, this order is reversed in a male candidate.)
The final blow is the high priest the third question of the inauguration:

You that you have passed the test of cleaning, you are now ready
to swear in this life that you want to remain true to our witchcraft always,
to protect your brothers and sisters and help them,
and if it cost you life?
The candidate replied:
I’m ready.
The High Priest releases the shackles of candidate
and takes the knitting their measure from head to toe. (The excess part is cut off.)
He says:
So I suppose, o (Witch name), hereby your degree.

The high priest retains the measure in hand and continues:
Now I speak to:
I (witch name) do solemnly swear and, out of free will in the presence of the mighty gods
that I will always keep the secrets of the art and never reveal,
it because a suitable for this people.

And I swear all of this in my life, knowing that my degree was taken.
And be like my own weapons turn against me if I live in this
should break my oath. (Note only on the life jezige swear otherwise acts
the well to the next life a)
The candidate speaks the oath by a set.

The high priest takes her arm and leads her around in a circle,
where he imagines the guardians of the watchtowers in the four directions,
starting from the north and proceeding clockwise.
He says:
Hear, you rulers of the watchtowers that (witches Name Initiates) Now a
consecrated priests and witch.
Protects them and lit their way.

Meanwhile, the other witches present (except for the High Priestess)
start with the circle dance and the usual
Eko, Eko, Azarak „intone.
Now he leads the candidate back to the altar,
where he takes her blindfold and this lays on the altar along with the measure.
The circle dance ends when the force cone the group energy is produced.

Next, the high priestess consecrates the ritual implements
(Weapons) of the new witch.
(It does so also at the inauguration of a male witch.)
They handed over their weapons and explained them.
During the subsequent celebration, drinks and meals are eaten together,
and the candidate will be informed of the specific rules of Covens
and explained.

The words of consecration are now presented to the devotees:
You who have declared yourself willing to become one of us,
hear what is needed to know you.
Unusual is our race, which consists of men and gods.
From the same root we draw strength,
but different is its power of our own.
Because we are as nothing but the gods exist forever.
Well our mind likes to size the their same
where it drives us day or night,
is unknown to us.
In book of fate is written, beyond all limits of the seas and the earth
should we rise,
because beyond the dawn of the night and the sky huge size
extends glory, soft the realm of the gods is called.
And all those who blessed through the gates of the night and the day to that place
between the human world and the realm of the masters of the exterior spaces
get to know
that all your efforts will fail if there is no truth in your heart is.

Now Hear the law:
That thou shalt love all things in nature
and not zulassest that by your hands or thoughts plant
even a person harm befall;
thou thy path in humility
and in the sense of the people and the gods folgest,
also the law says,
that you shall learn from the suffering, from the long years and the sublimity of meaning and purpose.
Because a wise man will never grow.
His mind finds food in life under the sun of the gods.

And if rises a suspicion in the common people, which of the principles
thy faith directed to the gods,
so keep your knowledge of the matter for you.
Because there is a great danger,
to give what is not to digest.

And when someone comes along and says:
„You may know nothing“
then you know truly that you began your work;

consider how the sheep their food is not the shepherd bring,
to show how much they have eaten,
but digest their food inside and produce wool and milk;
thou shalt the unworthy your principles not flaunt
but their effects that erupt from you such as wool and milk.

The rest of the ritual follows the usual run.
The Flagellation is an ancient rite of purification,
with which the aspiring witch dirt of everyday life
and alienation is exempt from the gods.

You should not be too soft, but definitely not too violent
or even be brutal performed.
The physical pain was from time immemorial a means of
Alteration of consciousness and the inauguration.

The loosening of restraints is a symbolic liberation of the Witch
from the state of ignorance,
nudity represents the innocence, and the release of the blindfold
is the enlightenment by the light, by the look of the deities.
The measure traditionally remains the property of the Covens,
sometimes well after the ceremony
returned to the Neueingeweihten.
To „follow“ the inauguration it belongs,
that the new witch regularly participates in the ensuing period to Esbats and Sabbaths of the Covens,
is sent by her brothers and sister in the Craft
and their magical skills shouldered.

For further options see links:
https://de.wikipedia.org/wiki/Wicca
http://de.wikihow.com/Hexerei-ausüben
Self-initiation.
Among the free-flying witches the self-initiation is very common and popular.

witches, Sorcière,
hexenzauber.org, http://www.jahreskreisfeste.de

France

Witches rituel d’initiation.

Le rituel des sorcières d’initiation à la sorcellerie représente également un enregistrement
représente le Coven initiateur.
Fondamentalement, que chaque aspirant sorcière,
à moins qu’il vient d’une famille de sorcière authentique,
peut être ouvert que par une autre sorcière consacrée
dans la plupart des traditions que par un
Grande Prêtresse ou Grand Prêtre.

Le soi-disant auto-initiation
en particulier le Seax Wicca est très controversé au sein de la secte
et ne devrait pas être discuté en détail ici.
Elle exige également une intensité de la capacité de l’expérience
qui est appliqué des débutants que dans les cas les plus rares.

Avant l’inauguration des candidats sont généralement quelques semaines dans le
Caractéristiques de base du culte sorcier admis.
Ce pas un savoir secret du coven est abandonné,
mais la préparation est effectuée au moins aussi complet,
qu’il n’y a pas de difficultés de transition après l’inauguration.
Dans cette préparation, les candidats ont terminé leurs sorcières d’armes principales
ou leurs accessoires rituels à:
Athamen (peut-être. Aussi le poignard blanc)
Épée, calice, baguette, pentagramme, fléau, Robe,
Encensoir, et le bol pour mélanger l’eau et le sel.
Cet équipement sera porté à l’inauguration.
En outre, la recherche de candidats
avant l’inauguration de son nom de sorcière.
L’inauguration a lieu le sexe opposé:
Ainsi, la Grande Prêtresse inaugure les candidats masculins,
la femelle Grand Prêtre.
Il est, comme tous les autres rituels aussi, emgebettet dans le rituel de base déjà décrit.
Dans l’exemple suivant,
nous nous attendons à l’inauguration d’une sorcière femelle.

Quand un homme inauguration selon le contraire est.
Le candidat est invité à se soumettre à un lavage complet,
les dieux à l’état pur pour faire face.
Puis elle se met à genoux nu sur (ou nu sous la robe rituelle) dès le début de la cérémonie
devant l’autel dans un cercle.
Les mains sont attachées derrière son dos,
reliés à ses pieds et arrimés qu’ils ne peuvent pas se tenir debout sur leur propre.
En outre, vous êtes les yeux bandés.
couché sur l’autel, encore non-initiés, leurs instruments rituels.
Le rituel de base est réalisée,
ont été les dieux créés.
Maintenant, le grand prêtre touché le candidat avec la pointe de l’épée
sur la poitrine gauche et demande:
„Oh vous qui êtes debout sur le seuil des gardiens redoutés de l’univers,
avez-vous le courage de prendre la transition?

Il appuie sur la pointe de l’épée fixe dans la peau du candidat et continue:
Pour vraiment, ce serait mieux si vous vous stürztest dans mon épée et être mort,
que par la peur d’essayer le cœur.

Le candidat sur prêt a répondu:
J’ai deux mots de passe complètement:
parfait amour et parfaite confiance.

Le grand prêtre répondit:
Ceux-ci sont doublement bienvenus.
Il continue:
Et un troisième mot de passe J’accordera à toi
qui vous guidera à travers l’objectif horrible.
Il embrasse le candidat sur la bouche.

Maintenant est le grand prêtre du candidat, la deuxième question de l’inauguration:
Avant que vous ableistest le serment d’initiation,
Je te demande:
Êtes-vous prêt à supporter l’épreuve du nettoyage?
Le candidat répond:
Je suis prêt.
Maintenant autoflagellation a lieu: La Grande Prêtresse suggère le candidat
7 fois avec le fléau, (mais doucement), puis le grand prêtre suggère 14 fois,
et la conclusion suggère la Grande Prêtresse, le candidat à nouveau, cette fois 21 fois,
chacune sur les fesses. (En outre, cet ordre est inversé dans un candidat masculin.)
Le coup final est le grand prêtre de la troisième question de l’inauguration:

Vous que vous avez passé le test de nettoyage, vous êtes maintenant prêt
jurer dans cette vie que vous voulez rester fidèle à notre sorcellerie toujours,
pour protéger vos frères et sœurs et les aider,
et si elle vous coûte la vie?
Le candidat a répondu:
Je suis prêt.
Le Grand Prêtre libère les chaînes de candidat
et prend le tricotage leur mesure de la tête aux pieds. (La partie excédentaire est coupée.)
Il dit:
Je suppose donc que, o (nom de Sorcière), par les présentes votre diplôme.

Le grand prêtre conserve la mesure dans la main et continue:
Maintenant, je parle:
Je (nom de sorcière) jure solennellement et sur le libre arbitre, en présence des dieux puissants
que je vais toujours garder les secrets de l’art et de ne jamais révéler,
parce qu’un approprié pour ce peuple.

Et je jure tout cela dans ma vie, sachant que mon diplôme a été prise.
Et être comme mes propres armes se retournent contre moi si je vis dans cette
devrait briser mon serment. (Notez que sur la jezige vie jure agit autrement
le bien à la vie suivante a)
Le candidat parle le serment par un ensemble.

Le grand prêtre lui prend le bras et l’entraîne dans un cercle,
où il imagine les gardiens des tours de guet dans les quatre directions,
à partir du nord et dans le sens horaire.
Il dit:
Écoutez, chefs des tours de guet que (sorcières Nom Initiés) Maintenant un
prêtres et sorcières consacrées.
les protège et allumé leur chemin.

Pendant ce temps, les autres sorcières présentes (sauf pour la Grande Prêtresse)
commencer par la danse du cercle et l’habituel
Eko, Eko, Azarak „intone.
Maintenant, il conduit le candidat de retour à l’autel,
où il prend son bandeau et cela pose sur l’autel avec la mesure.
La danse du cercle se termine lorsque la force cône l’énergie du groupe est produit.

Ensuite, la grande prêtresse consacre les instruments rituels
(armes) de la nouvelle sorcière.
(Il le fait également à l’inauguration d’une sorcière mâle.)
Ils ont remis leurs armes et les expliquer.
Lors de la célébration subséquente, les boissons et les repas sont consommés ensemble,
et le candidat sera informé des règles spécifiques de Covens
et expliquées.

Les paroles de la consécration sont maintenant présentés aux dévots:
Vous qui avez déclaré vous prêt à devenir l’un d’entre nous,
entendre ce qui est nécessaire pour vous connaître.
Insolite est notre race, qui se compose d’hommes et des dieux.
De la même racine que nous tirons notre force,
mais différent est son pouvoir de notre propre.
Parce que nous sommes en tant que rien, mais les dieux existent toujours.
Eh bien notre esprit aime à la taille de la leur même
où il nous pousse jour ou de nuit,
nous est inconnu.
Dans le livre du destin est écrit, au-delà de toutes les limites des mers et la terre
devrions-nous augmenter,
car au-delà l’aube de la nuit et le ciel taille énorme
étend la gloire, doux royaume des dieux est appelé.
Et tous ceux qui bénit à travers les portes de la nuit et le jour à cet endroit
entre le monde humain et le royaume des maîtres des espaces extérieurs
faire connaissance
que tous vos efforts échoueront s’il n’y a pas de vérité dans votre coeur est.

Maintenant Écoutez la loi:
Que tu l’amour toutes les choses dans la nature
et non zulassest que par vos mains ou vos pensées plante
même un mal de personne s’abattre;
tu ton chemin dans l’humilité
et dans le sens du peuple et les dieux folgest,
également dit la loi,
que vous apprendrez de la souffrance, des longues années et la sublimité de sens et le but.
Parce qu’un homme sage ne se développera jamais.
Son esprit trouve de la nourriture dans la vie sous le soleil des dieux.

Et si se lève un soupçon dans le peuple, lequel des principes
ta foi dirigée vers les dieux,
donc gardez votre connaissance de la question pour vous.
Parce qu’il ya un grand danger,
pour donner ce qui est de ne pas digérer.

Et quand quelqu’un arrive et dit:
„Peut-être connaissez rien»
alors vous savez vraiment que vous avez commencé votre travail;

examiner comment les moutons leur nourriture est pas le berger apporter,
pour montrer combien ils ont mangé,
mais digérer leur nourriture à l’intérieur et à produire de la laine et le lait;
tu les indignes vos principes pas étalage
mais leurs effets qui éclatent de vous comme la laine et le lait.

Le reste du rituel suit le trajet habituel.
La Flagellation est un ancien rite de purification,
avec laquelle la sorcière la saleté en herbe de la vie quotidienne
et de l’aliénation est exempté des dieux.

Vous ne devriez pas être trop mou, mais certainement pas trop violent
ou même être brutal effectué.
La douleur physique était depuis des temps immémoriaux un moyen de
Altération de la conscience et de l’inauguration.

Le relâchement des contraintes est une libération symbolique de la Sorcière
de l’état d’ignorance,
la nudité représente l’innocence, et la libération du bandeau
est l’illumination par la lumière, par le regard des divinités.
La mesure reste traditionnellement la propriété des Covens,
parfois bien après la cérémonie
retourné au Neueingeweihten.
Pour „suivre“ l’inauguration il appartient,
que la nouvelle sorcière participe régulièrement à la période qui a suivi à Esbats et sabbats du Covens,
est envoyé par ses frères et sœurs dans le Craft
et leurs compétences magiques épaulés.

Pour plus d’options voir les liens:
https://de.wikipedia.org/wiki/Wicca
http://de.wikihow.com/Hexerei-ausüben

Sorcières conjurer
Sorcières conjurer
www-jahreskreisfeste.de

Italia
Streghe rito di iniziazione.

Il rituale di iniziazione streghe nella stregoneria rappresenta anche una registrazione
rappresenta la Congrega di apertura.
In sostanza, che ogni aspirante strega,
a meno che non proviene da un autentico famiglia strega,
può essere aperto solo da un’altra strega consacrata
nella maggior parte delle tradizioni solo da un
Grande Sacerdotessa o Gran Sacerdote.

Il cosiddetto auto-iniziazione
in particolare il Seax Wicca è molto controverso all’interno del culto
e non dovrebbe essere discusso in dettaglio qui.
Essa richiede inoltre una intensità di capacità esperienze
che viene applicata dai principianti solo nei casi più rari.

Prima dell’inaugurazione dei candidati sono di solito un paio di settimane in
Caratteristiche di base del culto delle streghe ammesso.
Non una conoscenza segreta della congrega viene abbandonata,
ma la preparazione è effettuato almeno il più preciso,
che non ci sono problemi di transizione dopo l’inaugurazione.
In questa preparazione, i candidati terminato i loro streghe armi principali
o dei loro accessori rituali a:
Athamen (possibilmente. Anche il pugnale bianco)
Spada, calice, bacchetta, pentacolo, piaga, Veste,
Censer, e la ciotola per acqua e sale miscelazione.
Questa apparecchiatura sarà portato all’inaugurazione.
Inoltre, la ricerca candidato
prima dell’inaugurazione del suo nome strega.
L’inaugurazione avviene sesso opposto:
Così la Papessa inaugura candidati di sesso maschile,
la femmina Sommo Sacerdote.
E ‚, come tutti gli altri rituali anche, emgebettet nel rituale di base già descritta.
Nel seguente esempio
ci aspettiamo di vedere l’inaugurazione di una strega femminile.

Quando un insediamento dell’uomo secondo contraria.
Il candidato viene chiesto di sottoporsi ad un accurato lavaggio,
gli dèi nel allo stato puro a confrontarsi.
Poi si inginocchia nuda su (o nudo sotto il vestito rituale) a partire dall’inizio della cerimonia
davanti all’altare in un cerchio.
Le mani sono il suo legate dietro la schiena,
collegati ai suoi piedi e frustati che non possono stare in piedi da soli.
Inoltre, si sta bendato.
disteso sull’altare, ancora non iniziati, i loro strumenti rituali.
Il rituale di base è eseguita,
sono stati creati agli dei.
Ora il sommo sacerdote ha toccato il candidato con la punta della spada
sul petto a sinistra e chiede:
„O tu che sta in piedi sulla soglia dei guardiani temuto dell’universo,
avete il coraggio di prendere la transizione?

Si preme la punta della spada fissato nella pelle del candidato e continua:
In verità, sarebbe meglio se si stürztest nella mia spada ed essere morti,
che con la paura di provare il cuore.

Il candidato preparato risposto:
Ho due completamente le password:
amore perfetto e la fiducia perfetta.

Il sommo sacerdote ha risposto:
Questi sono doppiamente benvenuti.
Lui continua:
E un terzo di una password che concederà a te
che vi guiderà attraverso l’obiettivo terribile.
Bacia il candidato sulla bocca.

Ora è il gran sacerdote del candidato, la seconda questione dell’inaugurazione:
Prima di ableistest il giuramento di iniziazione,
Ti chiedo:
Siete disposti a sopportare la prova del pulizia?
Le risposte candidati:
Sono pronto.
Ora flagellazione avviene: La Papessa suggerisce il candidato
7 volte con il flagello, (ma delicatamente) Allora il sommo sacerdote si suggerisce 14 volte,
e la conclusione suggerisce la Papessa, il candidato di nuovo, questa volta 21 volte,
ciascuna delle natiche. (Inoltre, questo ordine è invertito in un candidato di sesso maschile).
Il colpo finale è la terza domanda dell’inaugurazione del sommo sacerdote:

Voi che avete superato la prova di pulizia, si è ora pronti
a giurare in questa vita che si desidera rimanere fedeli alla nostra stregoneria sempre,
per proteggere i vostri fratelli e sorelle e aiutarli,
e se ti costa la vita?
Il candidato ha risposto:
Sono pronto.
Il Sommo Sacerdote rilascia le catene del candidato
e prende la maglia loro misura dalla testa ai piedi. (La parte eccedente viene tagliata.)
Lui dice:
Quindi suppongo, o (nome Strega), con la presente il vostro grado.

Il sommo sacerdote mantiene la misura in mano e continua:
Ora parlo a:
I (nome strega) faccio giuro solennemente e, fuori del libero arbitrio, alla presenza dei potenti divinità
che sarò sempre mantenere i segreti dell’arte e mai rivelare,
perché un adatto a questa gente.

E giuro tutto questo nella mia vita, sapendo che la mia laurea è stata presa.
E essere come le mie armi rivolgono contro di me, se io vivo in questo
dovrebbe rompere il mio giuramento. (Nota solo sul jezige vita giuro agisce altrimenti
il bene alla prossima vita a)
Il candidato parla il giuramento da un insieme.

Il sommo sacerdote prende il braccio e la porta in giro in un cerchio,
dove si immagina i guardiani delle torri di guardia nelle quattro direzioni,
a partire dal nord e procedendo in senso orario.
Lui dice:
Ascoltate, voi capi delle torri di guardia che (streghe Nome Iniziati) Ora una
preti consacrati e strega.
li protegge e illuminato la loro strada.

Nel frattempo, le altre streghe presenti (ad eccezione per la Papessa)
iniziare con la danza cerchio e il solito
Eko, Eko, Azarak „intonare.
Ora conduce il candidato di nuovo verso l’altare,
dove si prende la benda e questo depone sull’altare insieme con la misura.
La danza cerchio termina quando la forza di cono l’energia gruppo viene prodotta.

Successivamente, la sacerdotessa consacra gli strumenti rituali
(armi) della nuova strega.
(Lo fa anche l’inaugurazione di una strega di sesso maschile).
Hanno consegnato le armi e li hanno spiegato.
Durante la successiva celebrazione, bevande e pasti vengono consumati insieme,
e il candidato sarà informato delle norme specifiche di Covens
e ha spiegato.

Le parole della consacrazione sono ora presentati ai devoti:
Tu che hai dichiarato tu stesso disposti a diventare uno di noi,
sentire ciò che è necessario sapere voi.
Insolito è la nostra gara, che è costituito da uomini e gli dei.
Dalla stessa radice traiamo la forza,
ma diverso è il suo potere della nostra.
Perché siamo come nient’altro che gli dei esistere per sempre.
Ebbene la nostra mente ama le dimensioni del loro stesso
dove ci spinge giorno o di notte,
è a noi sconosciuta.
Nel libro del destino è scritto, al di là di tutti i limiti dei mari e la terra
dovremmo salire,
perché oltre l’alba della notte e il cielo enormi dimensioni
estende la gloria, morbido il regno degli dei è chiamato.
E tutti quelli che ha benedetto attraverso le porte della notte e del giorno in quel posto
tra il mondo umano e il regno dei maestri degli spazi esterni
conoscere
che tutti i vostri sforzi non riesce se non vi è verità nel vostro cuore è.

Ora ascoltare la legge:
Quell’amore tu tutte le cose in natura
e non zulassest che con le mani o pensieri impianto
anche un danno persona abbatterà;
tu il tuo percorso in umiltà
e nel senso della gente e gli dei folgest,
anche la legge dice,
che si deve imparare dalla sofferenza, dai lunghi anni e la sublimità di significato e di scopo.
Perché un uomo saggio non crescerà mai.
La sua mente trova alimento nella vita sotto il sole degli dei.

E se sorge il sospetto della gente comune, che dei principi
la tua fede diretto agli dei,
in modo da mantenere la vostra conoscenza della materia per voi.
Perché c’è un grande pericolo,
a dare ciò che non è da digerire.

E quando qualcuno arriva e dice:
„Si può sapere nulla“
poi si sa veramente che avete iniziato il vostro lavoro;

considerare come le pecore il loro cibo non è il pastore portare,
per mostrare quanto hanno mangiato,
ma digerire il cibo all’interno e produrre la lana e il latte;
tu gli indegni tuoi principi non ostentare
ma i loro effetti scoppiare da te come la lana e il latte.

Il resto del rituale segue la solita corsa.
La Flagellazione è un antico rito di purificazione,
con la quale l’aspirante strega sporco della vita di tutti i giorni
e l’alienazione è esente dagli dei.

Non dovrebbe essere troppo morbido, ma sicuramente non troppo violento
o anche essere brutale eseguita.
Il dolore fisico è da tempo immemorabile un mezzo di
L’alterazione della coscienza e l’inaugurazione.

L’allentamento delle restrizioni è una liberazione simbolica della Strega
dallo stato di ignoranza,
la nudità rappresenta l’innocenza, e il rilascio della benda
è l’illuminazione dalla luce, dallo sguardo delle divinità.
La misura rimane tradizionalmente di proprietà dei Covens,
a volte ben dopo la cerimonia
restituito al Neueingeweihten.
Per „seguire“ l’inaugurazione essa appartiene,
che la nuova strega partecipa regolarmente nel periodo successivo al Esbats e sabati del Covens,
viene inviato dai suoi fratelli e sorella nel Craft
e le loro abilità magiche in spalla.

Per ulteriori opzioni vedere link:
https://de.wikipedia.org/wiki/Wicca
http://de.wikihow.com/Hexerei-ausüben

Wicca Info Link:
Völva Info Link:
Hexen / Witches Info Link:
Keltische Religion Info Link:
Neuzeitliche Druiden Info Link:
Neopaganismus Info Link:

Hexenzauber, Walpurgisnacht

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Hexen Initiationsritual, Witches Initiation Ritual

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9. Apr. 2016 Hexenfilm, Hexenserie, Witches Movie, Witches of east End, WICCA, Sorciere, Strega, Bosorka, Witch Sabbath , Hexenfeste, Walpurgisnacht …

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Initiation

Initiation bezeichnet die Einführung eines Außenstehenden (eines Anwärters) in eine Gemeinschaft oder seinen Aufstieg in einen anderen persönlichen Seinszustand

Hexen

Hexen steht für: Hexen, Plural von Hexe Hexen oder Hexerei, die Tätigkeit einer Hexe oder eines Hexers Hexene, chemische Verbindungen (Plural von Hexen)

Hexen Vollmond, Witches Full Moon

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Hexen in Deutschland: Heiden, Wicca und Druiden – SPIEGEL …

30. Apr. 2014 Hexen kommen nicht nur in Märchen vor, es gibt sie wirklich. Auch ein Besen kommt zum Einsatz. Wer jetzt an tollkühne Flugeinlagen und …

Virtueller Kerzenzauber.

Erklärung in deutsch.
Zünde eine Kerze an.
Der Kerzenzauber ist ein altes heiliges Ritual in allen Traditionen,
und markiert wichtige Momente in deinem und in anderen Menschenleben.
Unterstütze Freunde und geliebte Menschen. Mache einen Zauber oder ein Gebet, frage nach magischer Unterstützung.
Segne einen Jahrestag, einen Todesfall, eine Geburt, einen Geburtstag, Heilung, Freundschaft, oder einfach nur diesen Moment.

Klicke hier auf die Kerze um zu beginnen.
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English.
Light A Candle
Lighting candles has long been a sacred ritual in all traditions,
creating precious moments in our own and other people’s lives.
Link hearts with friends and loved ones, punctuate a prayer, ask for or give support,
mark an anniversary, a death, a birth, a birthday, healing, friendship, or just to affirm this moment!

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France.
Allumer une bougie
Allumage des bougies a longtemps été un rituel sacré dans toutes les traditions,
créer des moments précieux dans la vie de nos propres et d’autres personnes.
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marquer un anniversaire, un décès, une naissance, un anniversaire, la guérison, l’amitié, ou tout simplement pour affirmer ce moment!

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Italia.
Accendi una candela
Accendendo candele è stato a lungo un rito sacro in tutte le tradizioni,
la creazione di momenti preziosi nella vita nostra e di altre persone.
cuori di collegamento con amici e persone care, punteggiano una preghiera, per chiedere o dare sostegno,
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Magic of Brighid Hexenzauber

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Love Spell, Amour Parfum, Witchcraft

)O( Magic of Brighid )O(

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Magic of Brighid, Hexenzauber, Hexenzauberrituale, Ritualanleitung mit Zauberspruch, Witchcraft, Love Spells, Liebesöl, Amour Parfum, Amare Profumo

ISBN 978-3-934978-32-4

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Archiv 2013

Deutsch

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german

„Magic of Brighid“
Meine Magic of Brighid Kerzen im Glas sind
20 cm hoch, 6 cm breit und brennen ca. 96 -100 Stunden.
Die Verbrennung ist sauber und rußfrei.
Sie bestehen aus natürlichen Substanzen und sind mit Anleitungen
in englisch,französisch und deutsch versehen.
Um eine optimale Wirkung zu erzielen, benutzt man zusätzlich
die magischen Öle von „Magic of Brighid“,
die man ins Kerzenwachs träufelt.
Für die meisten Kerzen gibt es auch die passenden Räucherstäbchen
aus meiner Serie, die den Wunsch mit dem Rauch
in höhere Sphären gelangen lassen.
Mit der Magic of Brighid Linie möchte ich eine natürliche Alternative
zu den auf chemischer Basis beruhenden USA Ölen bieten.
Schon der angenehme Geruch meiner Mischungen,
die mit naturreinen ätherischen Ölen hergestellt werden,
unterscheidet sich stark von den synthetischen Ölen.
Eine Einfärbung der Öle halte ich bei meiner natürlichen Verarbeitung für unnötig,
zumal diese nur Flecken auf der Kleidung verursachen würden.
Meine Mission ist es, den Menschen Produkte anzubieten,
auf die sie vertrauen können,
denn ich arbeite nach weißmagischen Grundsätzen
mit der Magie der Pflanzen und der Planeten.
Jeder magisch arbeitende und interessierte weiß,
dass nur die Natur eine Wirkung haben kann,
und alles andere einzig und allein auf dem Glauben
an ein Produkt basiert.
Eine weitere Bereicherung auf dem Gebiet der magischen Öle sind
meine Sprays, welche die Anwendung noch einfacher machen,
und da sie 100% Natur sind,
auch bedenkenlos benutzt werden können.
Vergleiche selbst und spüre den Unterschied mit all deinen Sinnen.
Kleine Media 3D Promotion.
Wenn sie möchten dürfen sie alle Glaskerzen Videos
in ihrem Internet Shop zur jeweiligen
Magic of Brighid
Glaskerze hinzufügen. Link:

Magic of Brighid Spells Info Willkommen in Deutsch

Magic of Brighid Zauber Natürliche Magische Öle

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ENGLISH:

uk
uk

„Magic of Brighid“
My Magic of Brighid Jar candles are
20 cm high, 6 cm wide and burn about 96 -100 hours.
The combustion is clean and free of soot
They consist of natural substances and with instructions
provided in English, French and German
In order to achieve an optimal effect, in addition to use
the magical oils of „Magic of Brighid“,
which one pours into the candle wax.
For most candles there’s also the matching incense
from my series, let the desire go with the smoke into higher spheres.
With the Magic of Brighid line I want a natural alternative
based on the chemical-based USA offer oils.
Even the pleasant smell of my mixes,
with genuine essential oils are produced,
is very different from the synthetic oils.
A coloration of the oils I think with my natural processing for unnecessary
especially as this would cause only stains on the clothes.
My mission is to offer people products,
on which they can rely,
because I have been working to white magical principles
with the magic of plants and the planet.
Each magical working and interested know
that only nature can have an effect
and everything else is based solely on the belief in a product.
Another asset in the field of magic oils
my sprays that make the application more easily,
and since they are 100% natural,
can also be used without hesitation.
Compare for yourself and feel the difference with all your senses.

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Magic of Brighid
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 France

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france

„Magic of Brighid“
Ma magie de Brighid bougies Jar sont
20 cm de haut, 6 cm de large et de brûler environ 96 -100 heures.
La combustion est propre et exempt de suie
Ils sont constitués de substances naturelles et des instructions
assurée en anglais, français et allemand
Afin d’obtenir un effet optimal, en plus d’utiliser
les huiles magiques de «Magie de Brighid“, qui se déverse dans un la cire de bougie.
Pour la plupart des bougies il ya aussi l’encens correspondant
de ma série, laissez le désir aller avec la fumée dans les sphères supérieures.
Avec la magie de la ligne Brighid je veux créer une
alternative naturelle
sur la base des États-Unis offre des huiles à base de produits chimiques.
Même l’odeur agréable de mes mixes, avec une véritable
les huiles essentielles sont produites,
est très différente de celle des huiles synthétiques.
Une coloration des huiles, je pense, avec mon traitement naturel
c’est inutiles
d’autant que ce serait provoquer seulement des taches
sur les vêtements.
Ma mission est d’offrir des produits de personnes,
sur lequel ils peuvent compter,
parce que je travaille à des principes magiques blancs
avec la magie des plantes et de la planète.
Chaque travaileur magique et savant intéressés
que seule la nature peut avoir un effet
et tout le reste est uniquement fondée sur la croyance en un produit.
Un autre atout dans le domaine des huiles magiques
mes sprays qui rendent l’application plus facilement,
Et comme ils sont 100% naturels,
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Magic of Brighid huiles Essentielles pures Magie

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Italia

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italia

„Magic of Brighid“
My Magic di Brighid vaso candele sono
20 cm di altezza, larghezza 6 cm e bruciare circa 96 – 100 ore.
La combustione sia pulita e priva di fuliggine
Sono costituiti da sostanze naturali e con le istruzioni
fornito in inglese, francese e tedesco
Al fine di ottenere un effetto ottimale, in aggiunta all’uso
le oli magiche di „Magic di Brighid“, che si versa nella cera di candela.
Per la maggior parte le candele c’è anche l’incenso corrispondente
dalla mia serie, lasciare che il desiderio di andare con il fumo in sfere superiori.
Con la magia della linea di Brighid voglio un’alternativa naturale
sulla base dei USA offrono oli a base chimica.
Anche il piacevole odore dei miei mix, con la genuina
oli essenziali sono prodotti,
è molto diverso da oli sintetici.
Una colorazione degli oli penso con la mia trasformazione naturale per inutili
soprattutto perché questo causerebbe solo macchie sui vestiti.
La mia missione è quella di offrire alle persone prodotti,
su cui possono contare,
perché ho lavorato con i principi magici bianchi
con la magia delle piante e del pianeta.
Ogni magica di lavoro e il know interessati
che solo la natura può avere un effetto
e tutto il resto si basa esclusivamente sulla credenza in un prodotto.
Un altro vantaggio nel campo degli oli magici
il mio spray che rendono l’applicazione più facilmente,
E dal momento che sono naturali al 100%,
può essere utilizzato anche senza esitazione.
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Magia di Brighid
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